Olivier Rimmel, entrepreneur engagé.

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  • La France, entre souveraineté technologique et fractures communautaires
    La France, entre souveraineté technologique et fractures communautaires
    La France fait face à des défis multiples : protection de sa souveraineté technologique, montée des tensions communautaires et positionnement géopolitique complexe au Proche-Orient. Une analyse des forces qui tiraillent le pays entre ambitions souveraines et réalités du terrain.

    La France traverse une période de turbulences sans précédent. Entre les enjeux de souveraineté technologique, les fractures communautaires grandissantes et un positionnement géopolitique de plus en plus difficile à tenir, notre pays semble naviguer à vue. Permettez-moi de partager avec vous quelques réflexions sur ces défis qui façonnent notre présent et détermineront notre avenir.

    L’optronique française : un enjeu de souveraineté mal compris

    Commençons par une bonne nouvelle, car il en faut. La France a récemment pris des mesures pour protéger son secteur de l’optronique, et je soutiens cette démarche souveraine qui nécessite beaucoup de courage dans le contexte actuel. L’optronique, pour ceux qui ne seraient pas familiers avec ce terme, c’est cette technologie qui combine optique et électronique – pensez aux systèmes de vision nocturne, aux capteurs infrarouges, aux dispositifs de guidage laser.

    C’est un domaine où la France possède encore une avance technologique significative. Des entreprises comme Thales, Safran Electronics & Defense ou Photonis sont des leaders mondiaux dans leurs segments respectifs. Cette excellence n’est pas tombée du ciel : elle est le fruit de décennies d’investissements en R&D et d’une collaboration étroite entre l’État, les industriels et les centres de recherche.

    Mais voilà, dans un monde où la technologie est devenue le nerf de la guerre économique et militaire, protéger ces savoir-faire devient un impératif vital. Les Américains l’ont bien compris avec leur Committee on Foreign Investment (CFIUS), les Chinois avec leur stratégie de « fusion militaro-civile ». La France, elle, a longtemps hésité entre ouverture naïve et protectionnisme mal assumé.

    Le décret sur les investissements étrangers dans les secteurs stratégiques, renforcé en 2023 et appliqué plus strictement aujourd’hui, marque enfin une prise de conscience. Mais combien de pépites technologiques avons-nous déjà perdues ? Combien d’Alcatel, de Technip, de Latécoère faudra-t-il sacrifier avant de comprendre que la souveraineté technologique n’est pas un gros mot mais une condition de survie ?

    Les défis de la protection technologique

    Protéger sa technologie, c’est bien. Encore faut-il avoir les moyens de cette ambition. Car soyons honnêtes : face aux géants américains et chinois, nos champions nationaux font figure de David contre Goliath. Le budget R&D de la Défense française, c’est environ 1,5 milliard d’euros par an. Les États-Unis ? Plus de 100 milliards. La Chine ? On ne sait pas exactement, mais certainement plus que nous.

    Alors oui, protégeons notre optronique. Mais investissons aussi massivement dans ces technologies. Créons les conditions pour que nos ingénieurs n’aillent pas monnayer leur talent à l’étranger. Développons des partenariats européens solides, car seuls, nous sommes condamnés à l’insignifiance.

    Le défi communautaire : entre intégration et fragmentation

    Si la question technologique est cruciale, elle paraît presque simple comparée aux défis sociétaux qui nous attendent. Le Rassemblement des Musulmans de France, qui s’est tenu début avril, a cristallisé toutes les tensions. D’un côté, j’ai salué cette rencontre fraternelle – car oui, c’est l’honneur de la France de permettre de telles expressions de la diversité religieuse. De l’autre, je ne peux ignorer les inquiétudes légitimes que suscitent certaines dérives.

    La réalité, je vous la dévoile : le gouvernement français ne considère pas qu’il s’agit d’un simple « Rassemblement des Musulmans de France », mais du « Rassemblement des Frères Musulmans de France ». Une nuance qui change tout. Les Frères Musulmans, organisation fondée en Égypte en 1928, poursuivent un agenda politique précis : l’islamisation progressive de la société. Leur stratégie ? S’implanter dans le tissu associatif, éducatif, social, pour influencer progressivement les mentalités.

    En France, cette stratégie trouve un terreau fertile dans les quartiers délaissés par la République. Quand l’État se retire, quand les services publics disparaissent, quand l’école républicaine faillit à sa mission, d’autres acteurs prennent le relais. Et ces acteurs ne partagent pas forcément les valeurs de la République.

    La montée des tensions

    Les signes de fragmentation se multiplient. Les PME françaises, confrontées à des pressions économiques et sociales croissantes, commencent à adopter des positions de plus en plus radicales. Certains parlent même d’une vague antisémite dans le monde entrepreneurial – une accusation grave qui mérite d’être examinée avec prudence mais sans naïveté.

    La France catholique, elle, semble de plus en plus mal à l’aise avec l’évolution politique du pays. Le couple Bardella-Bourbon, symbole d’une certaine droite identitaire, ne fait pas l’unanimité, loin s’en faut. Les catholiques pratiquants, souvent présentés comme le socle électoral naturel du RN, sont en réalité profondément divisés.

    Cette fragmentation n’est pas le fruit du hasard. Elle résulte d’une stratégie délibérée : diviser pour mieux régner. Les réseaux sociaux, les médias communautaires, les influences étrangères – tout concourt à créer des bulles informationnelles étanches où chacun ne dialogue plus qu’avec ses semblables.

    La France et le Proche-Orient : l’impuissance assumée ?

    Sur la scène internationale, la position française devient de plus en plus inconfortable. La situation au Liban et en Palestine illustre parfaitement notre impuissance. J’ai appelé la France à déployer des forces militaires d’interposition au Liban et en Palestine contre les Israéliens et contre les Américains qui les arment. Un appel qui peut sembler provocateur, mais qui pose une vraie question : à quoi sert une « puissance moyenne » si elle ne peut même pas faire respecter le droit international dans sa zone d’influence historique ?

    Le Liban, ancienne perle du Levant sous mandat français, s’enfonce dans le chaos. La Palestine continue de subir une occupation qui défie toutes les résolutions de l’ONU. Et la France ? Elle « condamne », elle « appelle au dialogue », elle « exprime sa préoccupation ». Des mots, toujours des mots, jamais d’actes.

    Cette impuissance n’est pas seulement diplomatique, elle est aussi morale. Comment prétendre incarner les valeurs universelles des droits de l’homme quand on ferme les yeux sur les violations quotidiennes de ces mêmes droits ? Comment parler de justice internationale quand on laisse prospérer l’injustice à nos portes ?

    Le prix de la lâcheté

    La France doit arrêter de parler et commencer à agir. Mais pour cela, il faudrait du courage politique. Il faudrait oser défier Washington, oser affronter les lobbies, oser prendre des risques. Or, nos dirigeants semblent plus préoccupés par leur réélection que par l’honneur de la France.

    Le résultat ? Nous perdons sur tous les tableaux. Notre influence au Proche-Orient s’effondre. Notre crédibilité morale est en lambeaux. Et pendant ce temps, d’autres acteurs – Russie, Chine, Turquie – comblent le vide laissé par notre renoncement.

    Le système politique français : une démocratie en trompe-l’œil ?

    Face à ces défis monumentaux, on pourrait espérer un sursaut démocratique. Un débat de fond sur l’avenir du pays. Une mobilisation citoyenne pour reprendre notre destin en main. Mais que constate-t-on ? Une classe politique déconnectée, des médias qui préfèrent le spectacle à l’information, et des citoyens de plus en plus désabusés.

    Quand j’appelle Manuel Valls à se présenter, c’est par provocation, certes, mais aussi par désespoir. Car au fond, peu importe qui se présente si le système reste le même. Un système où l’on s’essuie les pieds sur la démocratie, où l’on se moque honteusement des Français qui participent activement à la vie démocratique en ligne.

    Les émissions de divertissement politique – oxymore s’il en est – symbolisent cette dérive. Pas un seul présentateur n’oserait poser les vraies questions, celles qui fâchent, celles qui dérangent. On préfère les petites phrases, les clashs stériles, les polémiques artificielles. Pendant ce temps, les vrais enjeux restent dans l’ombre.

    La stratégie de la diversion

    Cette situation n’est pas accidentelle. Elle résulte d’une stratégie délibérée : la fragmentation et la diversion. On crée des polémiques artificielles pour éviter les débats de fond. On monte les communautés les unes contre les autres pour éviter qu’elles ne s’unissent contre le système. On noie l’information importante dans un flot de faits divers et de buzz médiatiques.

    Et ça fonctionne, surtout en France. Notre pays, qui se targue d’être celui des Lumières, semble avoir perdu sa capacité de discernement critique. Très peu de gens sont en mesure de comprendre ce qui se passe réellement. La plupart se contentent de répéter les éléments de langage qu’on leur sert, sans jamais questionner les narratifs dominants.

    Vers un sursaut salvateur ?

    Alors, tout est-il perdu ? Faut-il baisser les bras et accepter le déclin ? Non, mille fois non. Car la France a en elle les ressources pour rebondir. Nous avons des atouts considérables : une population éduquée, des infrastructures de qualité, une position géographique stratégique, une langue parlée sur tous les continents.

    Mais pour que ces atouts deviennent des leviers de renaissance, il faut d’abord regarder la réalité en face. Arrêter de se mentir sur notre situation. Cesser de croire que notre glorieux passé nous garantit un avenir radieux. Comprendre que rien n’est acquis et que tout est à reconquérir.

    Il faut ensuite retrouver le sens du collectif. Dépasser les clivages artificiels qui nous divisent. Réapprendre à faire nation, sans pour autant nier nos différences. C’est possible – d’autres pays l’ont fait. Mais cela demande du courage, de la lucidité et surtout, une volonté politique qui semble cruellement faire défaut aujourd’hui.

    J’espère qu’il va y avoir un sursaut de bon sens à la française de toute urgence dans ce pays. Car si nous continuons sur cette trajectoire, si nous laissons faire, si nous acceptons que la France devienne « un pays bien dégueulasse » comme je l’ai écrit dans un moment de colère, alors nous aurons collectivement failli à notre devoir historique.

    La France mérite mieux que ce qu’elle est devenue. Les Français méritent mieux que ce qu’on leur propose. Mais ce « mieux » ne tombera pas du ciel. Il faudra le conquérir, le mériter, le défendre. Êtes-vous prêts pour ce combat ? Car moi, malgré tout, malgré la désillusion et l’amertume, je le suis encore. Et vous ?

    Pour aller plus loin

    Sources et références

  • 10 septembre 2025, une mobilisation cryptique qui divise la France
    10 septembre 2025, une mobilisation cryptique qui divise la France
    Un mouvement de contestation atypique se structure autour du 10 septembre 2025, mêlant codes cryptés, références pop culture et promesses de « désorganisation structurelle ». Loin des Gilets jaunes traditionnels, cette mobilisation annonce un changement de paradigme dans les formes de protestation française.

    Les codes d’une mobilisation 2.0

    Depuis juillet 2025, un phénomène singulier agite les réseaux sociaux français. Une date circule, accompagnée de références énigmatiques : le 10 septembre 2025, un mercredi, jour de « raviolis ». Derrière cette apparente légèreté se cache une stratégie de communication sophistiquée qui rompt avec les codes traditionnels de la mobilisation sociale.

    Cette approche cryptée n’est pas anodine. Elle répond à une double logique : créer un sentiment d’appartenance chez les initiés tout en échappant aux radars des autorités. Le terme « mercredi raviolis » devient ainsi un signe de ralliement, une façon de se reconnaître entre « sachants » sans expliciter les véritables intentions du mouvement.

    L’usage du hashtag #10septembre2025 s’accompagne d’un vocabulaire particulier : « nouvelle intifada », « désorganisation structurelle », « venez comme vous êtes ». Ces expressions forgent une identité collective tout en maintenant un flou artistique sur les objectifs réels de la mobilisation.

    Au-delà des Gilets jaunes : un nouveau paradigme contestataire

    Les organisateurs de cette mobilisation revendiquent explicitement une rupture avec le mouvement des Gilets jaunes. Ils annoncent « passer à un autre niveau », promettant que les manifestants traditionnels seront « les bienvenus » mais ne seront plus « à la manœuvre ».

    Cette évolution reflète les transformations profondes du paysage contestataire français. Après l’essoufflement relatif des mouvements de ronds-points, de nouveaux acteurs émergent, armés d’une culture numérique plus aboutie et d’une approche moins centralisée de l’organisation.

    Le concept de « désorganisation structurelle » illustre cette mutation. Il ne s’agit plus de bloquer ponctuellement l’économie, mais de créer un climat d’instabilité durable, multiforme et imprévisible. Cette stratégie s’inspire des théories de la guerre asymétrique adaptées au contexte civil.

    L’appel à « venir avec vos revendications les plus légitimes, individuelles et collectives » traduit également une approche plus inclusive, cherchant à fédérer au-delà des clivages politiques traditionnels. Cette stratégie du « front populaire élargi » vise à mobiliser simultanément des publics habituellement opposés.

    La dimension technologique : outils de coordination et de résistance

    Un élément frappant de cette mobilisation réside dans l’importance accordée aux outils numériques. Les organisateurs recommandent explicitement le téléchargement de l’application BITCHAT, présentée comme essentielle à l’opération. Cette insistance révèle une dimension technologique centrale dans la stratégie déployée.

    Cette approche s’inscrit dans une tendance lourde : l’utilisation d’applications de messagerie chiffrée pour coordonner des actions de désobéissance civile. Telegram, Signal et maintenant BITCHAT deviennent les nouveaux outils de la contestation, permettant d’échapper à la surveillance traditionnelle.

    La référence aux « hackers » qui « ne voulaient pas attendre le 10 septembre » suggère également une dimension cyber dans cette mobilisation. Cette convergence entre activisme de rue et activisme numérique marque une évolution majeure des mouvements contestataires contemporains.

    L’évocation d’ »opérations de sabotage » démarrées « à minuit 00 01 » et « non détectées par les autorités » laisse entrevoir une planification minutieuse, s’appuyant sur des compétences techniques avancées et une coordination décentralisée.

    Chronologie d’une montée en tension

    L’analyse temporelle des messages révèle une escalade progressive. Parti en juillet d’appels relativement vagues, le discours se radicalise au fil des semaines. Les références au « warmup » fin août suggèrent une phase de préparation active, tandis que l’évocation de « centres commerciaux attaqués » marque un durcissement du ton.

    Cette montée en tension culmine avec l’annonce que l’opération commence « en pleine nuit à minuit 00 01 », rompant avec les codes traditionnels des manifestations diurnes. Cette temporalité nocturne évoque les stratégies de guérilla urbaine et marque une rupture symbolique forte.

    Le passage du 10 au 11 septembre, puis l’annonce d’un « acte 2 » le 18 septembre, révèlent une planification sur plusieurs semaines. Cette approche séquentielle vise probablement à maintenir la pression sur les autorités et à tester leur capacité de réaction.

    Les signaux faibles d’une radicalisation

    Certains éléments du discours interrogent sur le niveau de radicalisation réel du mouvement. L’usage d’émojis sanglants, les références à l’ »intifada », ou encore l’évocation d’actions « sales » suggèrent une volonté de transgression qui dépasse le cadre de la manifestation pacifique traditionnelle.

    Cette rhétorique de la violence, même métaphorique, s’inscrit dans une stratégie de communication destinée à marquer les esprits. Elle vise à créer un sentiment d’urgence et à différencier ce mouvement des mobilisations précédentes jugées inefficaces.

    Enjeux et perspectives d’une mobilisation inédite

    Au-delà de son aspect spectaculaire, ce mouvement révèle des mutations profondes de la société française. Il traduit une frustration croissante face aux canaux traditionnels d’expression démocratique et une recherche de nouveaux modes d’action collective.

    L’approche « venez comme vous êtes » témoigne d’une volonté d’inclusion maximale, cherchant à dépasser les clivages sociaux et politiques. Cette stratégie du grand rassemblement hétérogène pose néanmoins la question de la cohérence des revendications et de la durabilité du mouvement.

    La dimension internationale, avec des références au Népal et l’usage de hashtags multilingues, suggère une ambition qui dépasse le cadre hexagonal. Cette internationalisation des mouvements contestataires constitue un défi inédit pour les autorités nationales.

    Les défis pour l’ordre public

    Pour les forces de l’ordre, cette mobilisation représente un défi majeur. Sa nature décentralisée, sa communication cryptée et sa temporalité étalée compliquent considérablement les stratégies de prévention traditionnelles.

    L’annonce d’actions simultanées « venant de tous les côtés » vise explicitement à saturer les capacités de réaction des autorités. Cette stratégie de dispersion géographique et temporelle s’inspire des tactiques de guerre asymétrique appliquées au contexte civil.

    Reste à savoir si cette mobilisation atypique parviendra à transformer l’essai. L’histoire récente montre que les mouvements les plus spectaculaires sur les réseaux sociaux ne se traduisent pas toujours par une mobilisation effective sur le terrain. Le test de réalité du 10 septembre 2025 dira si cette nouvelle forme de contestation parvient à dépasser le stade de la communication pour devenir un véritable rapport de force politique.

    Pour aller plus loin

    Photo : Khamkéo / Unsplash

  • Drapeau palestinien à l’Assemblée, symbole d’une France qui se cherche
    Drapeau palestinien à l’Assemblée, symbole d’une France qui se cherche
    Un député brandit un drapeau palestinien à l’Assemblée, provoquant un incident révélateur. Alors que trois pays européens reconnaissent la Palestine, la France reste figée dans ses contradictions diplomatiques, illuminant ses monuments aux couleurs d’Israël tout en refusant de reconnaître l’État palestinien.

    Le 28 mai 2024, un geste simple a déclenché une tempête politique. Un député français a brandi un drapeau palestinien dans l’hémicycle de l’Assemblée nationale. Ce qui aurait pu n’être qu’un fait divers parlementaire révèle en réalité les fractures béantes de la position française sur le conflit israélo-palestinien.

    L’incident prend une dimension particulière quand on sait que le même jour, l’Espagne, l’Irlande et la Norvège reconnaissaient officiellement l’État de Palestine. Pendant que nos voisins européens franchissaient ce pas historique, que faisait la France ? Elle restait silencieuse, prisonnière de ses contradictions.

    Un deux poids, deux mesures flagrant

    Souvenez-vous. Après les attaques du 7 octobre 2023, la Tour Eiffel s’est illuminée aux couleurs d’Israël. L’Assemblée nationale aussi. Des gestes symboliques forts, assumés, officiels. La France montrait son soutien sans ambiguïté.

    Mais quand un député ose brandir un drapeau palestinien ? C’est le scandale. L’huissier intervient, le drapeau est arraché. Et ce qui s’est passé ensuite avec ce drapeau confisqué reste flou – une zone d’ombre révélatrice du malaise français.

    Peut-on imaginer la même réaction avec un drapeau ukrainien ? Un drapeau européen ? Un drapeau LGBT lors des débats sur le mariage pour tous ? La question mérite d’être posée. Elle révèle une hiérarchie implicite des causes légitimes dans notre République.

    La Palestine, angle mort de la diplomatie française

    La position française sur la Palestine ressemble à un funambulisme permanent. D’un côté, la France se targue d’être la patrie des droits de l’homme. De l’autre, elle refuse obstinément de reconnaître l’État palestinien, contrairement à 139 pays membres de l’ONU.

    Cette position devient de plus en plus intenable. Nos partenaires européens bougent. L’Espagne, l’Irlande et la Norvège ont franchi le pas. La Belgique et la Slovénie pourraient suivre. La France reste immobile, arc-boutée sur une position qui date d’un autre temps.

    Les arguments officiels ? Il faudrait d’abord une solution négociée. Mais cette position revient à donner un droit de veto à Israël sur la reconnaissance de la Palestine. C’est comme si on avait attendu l’accord de l’URSS pour reconnaître les pays baltes.

    Le poids de l’histoire et des lobbies

    La frilosité française s’explique par plusieurs facteurs. D’abord, le poids de l’histoire. La France porte une responsabilité particulière envers la communauté juive après la Shoah et Vichy. Cette culpabilité légitime ne devrait pourtant pas empêcher une position équilibrée sur le conflit actuel.

    Ensuite, l’influence des lobbies pro-israéliens en France est réelle et documentée. Le CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) pèse lourd dans le débat public. Ses dîners annuels sont des rendez-vous incontournables pour la classe politique.

    Enfin, la peur de l’antisémitisme paralyse le débat. Toute critique d’Israël est immédiatement suspectée d’antisémitisme. Cette confusion entretenue entre antisionisme et antisémitisme empêche tout débat serein.

    L’Assemblée nationale, théâtre des contradictions

    L’incident du drapeau palestinien n’est que la partie émergée de l’iceberg. L’Assemblée nationale est devenue le théâtre où se jouent ces contradictions françaises.

    D’un côté, des députés de gauche tentent régulièrement de faire avancer la reconnaissance de la Palestine. Propositions de résolution, questions au gouvernement, amendements… Les initiatives se multiplient.

    De l’autre, la majorité présidentielle et la droite bloquent systématiquement. Les arguments varient mais le résultat est toujours le même : la France ne bougera pas tant qu’il n’y aura pas de négociations directes.

    Le règlement comme prétexte

    L’interdiction de brandir des drapeaux étrangers dans l’hémicycle sert de paravent commode. Le règlement, c’est sacré. Mais ce même règlement n’a pas empêché des députés de porter des pin’s ukrainiens ou européens.

    Plus révélateur encore : que s’est-il passé avec ce drapeau palestinien confisqué ? A-t-il été jeté ? Brûlé ? Rangé dans un placard ? Le flou entretenu sur ce détail en dit long sur le malaise ambiant.

    Certains y voient même une manœuvre. En créant un précédent avec le drapeau palestinien, on préparerait le terrain pour autoriser demain le drapeau israélien dans l’enceinte. Une opération de communication sophistiquée ? L’hypothèse n’est pas si farfelue.

    La France à contre-courant de l’opinion publique

    Le décalage entre la position officielle et l’opinion publique française est frappant. Les sondages montrent régulièrement qu’une majorité de Français soutient la reconnaissance de l’État palestinien.

    La jeunesse française, en particulier, ne comprend pas cette position. Pour eux, le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes n’est pas négociable. La Palestine a le droit d’exister, point.

    Les manifestations pro-palestiniennes rassemblent des dizaines de milliers de personnes. La mobilisation sur les réseaux sociaux est massive. Mais rien n’y fait. La France officielle reste sourde.

    Le coût diplomatique de l’immobilisme

    Cette position a un coût. La France perd en crédibilité dans le monde arabe et musulman. Comment prétendre jouer un rôle de médiateur quand on refuse de reconnaître l’une des parties ?

    L’influence française au Proche-Orient s’érode. D’autres acteurs prennent la place : la Chine, la Russie, la Turquie. La France, autrefois puissance d’équilibre, est devenue inaudible.

    Même en Europe, la France s’isole. Quand l’Espagne, l’Irlande et la Norvège avancent, Paris recule. Cette divergence affaiblit la position européenne commune.

    Vers une reconnaissance inéluctable ?

    Malgré les blocages actuels, la reconnaissance de la Palestine par la France semble inéluctable à terme. Les pressions s’accumulent de toutes parts.

    La dynamique internationale joue en faveur de la Palestine. Chaque nouvelle reconnaissance renforce la légitimité palestinienne. La France ne pourra pas éternellement nager à contre-courant.

    La pression intérieure monte aussi. Les nouvelles générations de députés sont moins sensibles aux arguments traditionnels. Le renouvellement générationnel pourrait changer la donne.

    Enfin, l’évolution du conflit lui-même rend la position française de moins en moins tenable. La colonisation continue, la solution à deux États s’éloigne. Ne pas reconnaître la Palestine revient à cautionner le statu quo.

    Le symbole du drapeau

    Au final, l’incident du drapeau palestinien à l’Assemblée n’est qu’un symbole. Mais quel symbole ! Il cristallise toutes les contradictions, tous les non-dits, toutes les hypocrisies de la position française.

    Ce bout de tissu vert, blanc, rouge et noir dérange. Il rappelle qu’un peuple existe, qu’il a des droits, qu’il attend justice. Il rappelle aussi que la France, pays des droits de l’homme, a un devoir de cohérence.

    Tant que ce drapeau sera interdit à l’Assemblée, tant que la Palestine ne sera pas reconnue, la France restera prisonnière de ses contradictions. Et moi, je veux voir ce drapeau flotter tous les jours dans l’hémicycle. Jusqu’à ce que mon pays, la France, fasse enfin le bon choix.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Marco Oriolesi / Unsplash

  • La France, ce pays ‘très spécial’ que nos élites voudraient voir à genoux
    La France, ce pays ‘très spécial’ que nos élites voudraient voir à genoux
    Face aux discours catastrophistes sur le déclin français, l’auteur analyse pourquoi la France reste un pays stratégique dans l’échiquier mondial. Entre manipulation des élites et résilience populaire, il décrypte les enjeux cachés derrière le pessimisme ambiant et met en garde contre les fausses solutions politiques.

    Ceux qui nous expliquent que la France seule est perdue sont des menteurs honteux. Je le dis, je le répète, et je le maintiens. Depuis quarante ans que j’observe la vie politique française, j’ai rarement vu une telle convergence de discours défaitistes, une telle orchestration du désespoir. Mais derrière cette symphonie du déclin, se cache une réalité bien différente.

    La France, ce pays ‘très spécial dans le dispositif’

    Pour ceux qui n’ont pas encore compris, la France est un pays très spécial dans le dispositif mondial. Ce n’est pas une formule creuse, c’est une réalité géopolitique que nos dirigeants semblent avoir oubliée, ou pire, qu’ils cherchent délibérément à masquer.

    Regardez la carte. La France, c’est :

    • Le seul pays européen présent sur tous les océans
    • La deuxième zone économique exclusive maritime au monde
    • Une puissance nucléaire indépendante
    • Un siège permanent au Conseil de sécurité de l’ONU

    Prenez la Nouvelle-Calédonie, par exemple. Nouméa est à 16 700 km de Paris. Vous réalisez ? C’est presque la moitié de la circonférence de la Terre. Et pourtant, c’est la France. Cette présence mondiale n’est pas un vestige colonial poussiéreux, c’est un atout stratégique majeur dans le monde multipolaire qui se dessine.

    Mais voilà, on préfère nous faire croire que nous sommes finis, dépassés, has-been. Pourquoi ? Parce qu’un pays qui doute de lui-même est plus facile à manipuler.

    Le grand mensonge de l’intégration ‘impossible’

    Un autre refrain qu’on nous serine : la France ne saurait plus intégrer, assimiler. Foutaises ! La France a toujours su intégrer et assimiler, souvent durement, les Italiens, Polonais, Portugais mais aussi tous les Maghrébins. Mon père, mineur de fond, en est la preuve vivante.

    Le vrai problème n’est pas la capacité d’intégration de la France. Le vrai problème, c’est qu’on a cessé d’exiger l’intégration. On a remplacé l’assimilation républicaine par le communautarisme mou. On a troqué l’exigence contre la complaisance.

    Regardez Jean Messiha. La vérité, c’est qu’il a poussé trop loin l’assimilation. Il est devenu tellement français que tout déborde par les extrémités. Ses tweets sont des trésors de la langue française : « coprolithes », « nidoreux », « petit babilan », « à cuculle ». Qui d’autre utilise encore ce vocabulaire ?

    L’intégration fonctionne quand on y croit et qu’on l’exige. Elle échoue quand on baisse les bras et qu’on accepte le repli communautaire.

    Les faux sauveurs et les vraies impasses

    Face à ce marasme organisé, que nous propose-t-on ? Des sauveurs providentiels qui promettent monts et merveilles. Permettez-moi d’être clair : c’est du flan.

    Jordan Bardella et le RN ? Il n’y a pas pire moment que maintenant pour diriger la France. Les conditions ne sont absolument pas réunies pour qu’une équipe RN, même coalisée, puisse obtenir le moindre résultat. Le gouvernement Bardella ne pourra absolument pas mettre en place la moindre mesure décisive pour améliorer de façon sensible la vie des Français.

    Pourquoi ? Parce que :

    • Les contraintes européennes sont verrouillées
    • La dette publique limite toute marge de manœuvre
    • L’appareil d’État est hostile
    • Les marchés financiers sanctionneraient immédiatement

    Les Français de droite dure qui vont voter pour ces petits caniches du RN vont se faire enfumer comme rarement. C’est cruel à dire, mais c’est la réalité.

    Quant à Éric Zemmour, c’est désormais à lui de prendre ses responsabilités. Abandonner Reconquête à Marion Maréchal et partir en vacances loin et longtemps pour sauver la France, ou sauver sa place de président et survivre avec 5% ad vitam aeternam ?

    Le courage politique, denrée rare

    Dans ce paysage désolé, quelques figures émergent. Ça fait 40 ans que j’observe la vie politique française et je crois que je n’ai pas vu un député plus courageux qu’Aurélien Guiraud, parce que là, il joue sa vie. Quand on dénonce vraiment le système, on prend des risques réels.

    François Fillon aussi. C’était le meilleur candidat pour diriger la France. On l’a descendu en flammes. Pourquoi ? Parce qu’il voulait vraiment réformer, vraiment changer les choses. Le système ne pardonne pas à ceux qui menacent ses privilèges.

    Bruno Le Maire, lui, déclare avoir « sauvé la France ». On croit rêver. Sauvé de quoi ? Pour aller où ? La qualité française, c’est désormais en dessous de la qualité chinoise, si je comprends bien l’affaire Jean Paul Gaultier.

    Le peuple français, dernier rempart

    Alors, tout est foutu ? Non. Bien sûr que non. C’est le peuple qui peut déterminer le destin de la France, évidemment pas ses représentants.

    « Français libres, égaux et fraternels, levez-vous. » Ce n’est pas un slogan creux. C’est un appel à la conscience collective. La France n’est pas une porcherie ! Nous avons encore les moyens de notre destin.

    Mais il faut arrêter de croire aux sauveurs. Il faut arrêter d’attendre le messie politique. Il faut comprendre que :

    • Le changement viendra de la base, pas du sommet
    • La reconquête sera culturelle avant d’être politique
    • La France a les atouts pour rebondir
    • Notre modèle social peut être sauvé s’il est réformé

    La France de demain : entre déclin organisé et sursaut salvateur

    Nous sommes à la croisée des chemins. D’un côté, les forces du déclin organisé, celles qui ont intérêt à voir la France affaiblie, docile, alignée. De l’autre, l’énergie vitale d’un peuple qui refuse de mourir.

    La France reste ce pays spécial dans le dispositif. Avec ses contradictions, ses forces, ses faiblesses. Avec ses « droitardés » et ses gauchistes, ses intégrés et ses communautaristes, ses élites déconnectées et son peuple resilient.

    Le foot, c’est la vie. « Ici c’est Paris ». Ces slogans populaires disent quelque chose de profond : la France vit encore, vibre encore, espère encore. Ne laissons pas les marchands de désespoir nous voler cette énergie.

    La question n’est pas de savoir si la France peut se relever. La question est de savoir si nous, Français, accepterons de nous relever. Ou si nous préférerons le confort morbide du déclin consenti.

    Moi, j’ai fait mon choix. Et vous ?

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Michael McKay / Unsplash

  • Netanyahu s’invite au 20h, la souveraineté française en question
    Netanyahu s’invite au 20h, la souveraineté française en question
    L’intervention annoncée de Netanyahu au journal de 20h français révèle les rapports de force géopolitiques actuels. Cette intrusion médiatique interroge sur la capacité de la France à maintenir sa souveraineté face aux pressions extérieures.

    Ce jeudi 30 mai 2024, une information circule qui devrait faire bondir tout citoyen attaché à la souveraineté nationale : Benjamin Netanyahu s’apprêterait à s’adresser directement aux Français lors du journal de 20h. Pas via une interview classique, non. Une allocution. Comme s’il était notre président.

    Cette nouvelle, si elle se confirme, marque un tournant inquiétant dans les relations franco-israéliennes. Mais surtout, elle révèle l’état de déliquescence de notre indépendance médiatique et diplomatique.

    L’effacement progressif de la souveraineté médiatique

    Depuis quand un dirigeant étranger peut-il s’inviter sur nos écrans aux heures de grande écoute sans passer par les canaux diplomatiques habituels ? Cette question, apparemment simple, cache une réalité complexe et préoccupante.

    Le journal de 20h reste, malgré la multiplication des sources d’information, le rendez-vous quotidien de millions de Français. C’est un moment de communion nationale, où l’information est censée être filtrée, hiérarchisée et présentée selon une grille de lecture française. Permettre à un dirigeant étranger de court-circuiter ce processus, c’est accepter une forme d’ingérence dans notre espace public.

    L’évolution est d’autant plus troublante qu’elle s’inscrit dans un contexte de tensions croissantes au Proche-Orient. La guerre à Gaza bat son plein, les positions diplomatiques françaises tentent de maintenir un équilibre précaire, et voilà que Netanyahu pourrait s’adresser directement aux Français, sans filtre, sans contradiction possible.

    Un précédent américain qui fait froid dans le dos

    Cette situation n’est pas sans rappeler le fameux discours de Netanyahu devant le Congrès américain en mars 2015. À l’époque, le Premier ministre israélien avait été invité par les Républicains, court-circuitant complètement l’administration Obama. Le discours, centré sur l’opposition à l’accord nucléaire iranien, avait provoqué une crise diplomatique majeure.

    Ce qui avait choqué alors, c’était moins le contenu du discours que la méthode : un dirigeant étranger utilisant les institutions américaines pour faire pression sur la politique étrangère des États-Unis. Les standing ovations répétées des parlementaires républicains avaient donné l’image d’un Congrès plus réceptif aux arguments israéliens qu’à ceux de leur propre président.

    Si Netanyahu obtient son créneau au 20h français, nous assisterons à une répétition de ce scénario, adapté au contexte hexagonal. Avec une différence de taille : aux États-Unis, c’était au moins le pouvoir législatif qui invitait. En France, ce serait les médias qui ouvriraient grand leurs portes, sans mandat démocratique.

    Macron, spectateur de sa propre mise à l’écart ?

    La question qui brûle toutes les lèvres : Emmanuel Macron est-il au courant ? A-t-il donné son accord ? Ou assiste-t-il, impuissant, à ce contournement de l’autorité présidentielle ?

    Si le président français a validé cette intervention, cela soulève de sérieuses questions sur sa conception de la souveraineté nationale. Accepter qu’un dirigeant étranger s’adresse directement aux Français sur un sujet aussi sensible que le conflit israélo-palestinien, c’est abdiquer une part de son autorité.

    Si, au contraire, cette décision a été prise sans son aval, nous sommes face à un problème encore plus grave. Cela signifierait que les médias français peuvent, de leur propre chef, offrir une tribune nationale à des dirigeants étrangers, court-circuitant complètement les canaux diplomatiques officiels.

    Les précédents qui auraient dû nous alerter

    Cette dérive ne date pas d’hier. Depuis des années, on observe une porosité croissante entre les intérêts étrangers et l’espace médiatique français. Les rachats de médias par des capitaux étrangers, les pressions exercées sur les rédactions, les autocensures successives ont préparé le terrain.

    Rappelons-nous l’affaire des caricatures, les pressions exercées lors de certains reportages sur le Proche-Orient, les intimidations subies par des journalistes couvrant des sujets sensibles. Chaque recul, chaque compromission a ouvert la voie à cette situation où un dirigeant étranger peut s’estimer légitime à s’adresser directement aux Français.

    L’Assemblée nationale, prochaine étape ?

    Si cette intervention au 20h se confirme, je prédis avec une certitude absolue la suite des événements : Netanyahu sera invité à l’Assemblée nationale. Et il y recevra, comme au Congrès américain, une standing ovation.

    Ce scénario peut paraître improbable aujourd’hui. Mais regardons la trajectoire : si on accepte qu’il s’adresse aux Français via TF1, pourquoi refuserait-on qu’il s’adresse à leurs représentants ? La logique est implacable.

    Et nos députés, pris dans les rets de la bien-pensance et de la peur d’être taxés d’antisémitisme, applaudiront. Debout. Longuement. Comme leurs homologues américains en 2015.

    Les conséquences pour notre diplomatie

    Au-delà du symbole, cette séquence aurait des conséquences désastreuses pour notre diplomatie. Comment maintenir une position équilibrée au Proche-Orient si nous offrons une tribune exclusive à l’une des parties ? Comment prétendre jouer un rôle de médiateur si nous laissons un camp monopoliser notre espace public ?

    La France a toujours revendiqué une politique arabe équilibrée, héritée du général de Gaulle. Cette position, déjà largement écornée ces dernières années, serait définitivement enterrée si Netanyahu obtient ce qu’il cherche.

    Les médias, complices ou victimes ?

    La responsabilité des médias dans cette affaire est écrasante. TF1, si l’information se confirme, aura franchi une ligne rouge. Offrir son antenne à un dirigeant étranger pour une allocution unilatérale, c’est transformer un média d’information en outil de propagande.

    On nous dira sans doute que c’est au nom du pluralisme, de la liberté d’expression. Mais où est le pluralisme quand une seule voix s’exprime ? Où est l’équilibre quand aucun contradicteur n’est présent ?

    Les journalistes de TF1, s’ils ont encore un soupçon de déontologie, devraient s’opposer collectivement à cette dérive. Mais le feront-ils ? Ou se contenteront-ils de quelques protestations discrètes avant de se ranger ?

    Que faire face à cette dérive ?

    Face à cette situation, les citoyens ne sont pas totalement démunis. D’abord, il faut nommer les choses : ce qui se prépare n’est ni plus ni moins qu’une forme d’ingérence étrangère dans notre espace public.

    Ensuite, il faut interpeller nos élus. Que comptent-ils faire pour préserver la souveraineté de notre espace médiatique ? Vont-ils laisser faire ou réagir ?

    Enfin, il faut sanctionner par l’audience. Si TF1 offre sa tribune à Netanyahu, éteignons nos téléviseurs. Montrons que nous ne sommes pas dupes de ces manipulations.

    Cette affaire révèle l’état de délabrement de nos garde-fous démocratiques. Quand un dirigeant étranger peut s’estimer légitime à s’adresser directement à la nation française, contournant toutes les instances représentatives, c’est que quelque chose de fondamental s’est brisé dans notre République.

    La question n’est plus de savoir si Netanyahu parlera au 20h. La question est de savoir si nous accepterons cette nouvelle étape dans la vassalisation de notre pays. Car après le 20h, ce sera l’Assemblée. Et après l’Assemblée ? Jusqu’où irons-nous dans l’abaissement ?

    Bref. Si cette intervention se confirme, nous aurons franchi un nouveau cap dans la perte de notre souveraineté. Et le plus tragique, c’est que cela se fera dans l’indifférence générale, entre la météo et les résultats sportifs.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Michael McKay / Unsplash

  • La France face au miroir palestinien : quand l’indignation bouscule les tabous
    La France face au miroir palestinien : quand l’indignation bouscule les tabous
    La tragédie de Gaza agit comme un révélateur des contradictions françaises face aux droits humains. Entre le chantage à l’antisémitisme et la montée d’une conscience populaire pro-palestinienne, la France découvre que ses citoyens musulmans refusent désormais le silence imposé.

    Janvier 2024. Alors que les bombes continuent de pleuvoir sur Gaza, je constate un basculement historique dans l’opinion publique française. Pour la première fois depuis des décennies, le récit dominant sur le conflit israélo-palestinien vacille. Les images insoutenables d’enfants ensevelis sous les décombres, les témoignages de médecins désemparés face à l’ampleur du carnage, tout cela percute de plein fouet la conscience collective française.

    Ce qui me frappe le plus, c’est cette impression que nous sommes à un moment charnière. Un de ces instants où l’histoire bascule, où les certitudes s’effritent, où les masques tombent. La France découvre, médusée, que ses propres citoyens de confession musulmane ne sont plus disposés à se taire face à ce qu’ils perçoivent comme une injustice fondamentale.

    Le chantage à l’antisémitisme ne fonctionne plus

    Pendant des années, voire des décennies, toute critique d’Israël se heurtait immédiatement à l’accusation fatale : « antisémite ». Cette arme rhétorique, brandie systématiquement, a longtemps paralysé le débat public en France. Mais quelque chose a changé.

    Je l’observe quotidiennement : des voix s’élèvent, de plus en plus nombreuses, pour dénoncer ce chantage intellectuel. Des personnalités publiques, des intellectuels, des citoyens ordinaires osent désormais dire : « Non, critiquer la politique israélienne n’est pas de l’antisémitisme. » Cette distinction, pourtant évidente, représente une véritable révolution dans le paysage médiatique français.

    Le paradoxe est saisissant. Des députés israéliens eux-mêmes, comme Ofer Cassif de la Knesset, dénoncent les actions de leur propre gouvernement avec une virulence que peu d’hommes politiques français oseraient employer. Pendant ce temps, en France, certains continuent d’agiter l’épouvantail de l’antisémitisme dès qu’on évoque la souffrance palestinienne.

    Cette instrumentalisation de l’antisémitisme – véritable fléau qu’il faut combattre sans relâche – finit par desservir la cause même qu’elle prétend défendre. En criant au loup à tort et à travers, on finit par ne plus être entendu quand le danger est réel.

    Les Français musulmans : entre stigmatisation et prise de conscience politique

    La situation actuelle révèle une réalité que beaucoup préféraient ignorer : les Français de confession musulmane constituent désormais une force politique et sociale incontournable. Avec environ 6 millions de personnes, soit près de 9% de la population, ils représentent la deuxième communauté religieuse de France.

    Ces citoyens, souvent issus de l’immigration mais de plus en plus nés et éduqués en France, portent en eux une double appartenance. Français à part entière, ils ressentent viscéralement la tragédie palestinienne comme une blessure personnelle. Cette empathie naturelle, loin d’être un signe de communautarisme, témoigne au contraire d’une conscience humaniste universelle.

    Ce qui m’inquiète profondément, c’est la montée d’une rhétorique dangereuse qui cherche à opposer les Français selon leur confession. Quand j’entends certains politiques évoquer une « France sans musulmans », je ne peux m’empêcher de penser aux heures les plus sombres de notre histoire. Une France amputée de 9% de sa population, ce n’est plus la France.

    Les musulmans de France apportent une richesse culturelle, économique et sociale considérable. Ils sont médecins, enseignants, entrepreneurs, artistes. Ils participent pleinement à la vie de la nation. Les stigmatiser collectivement pour leur solidarité avec le peuple palestinien relève d’une logique d’exclusion qui menace les fondements mêmes de notre République.

    Le spectre du « Grand Remplacement » : une inversion perverse

    Il y a une ironie tragique à voir l’extrême droite française agiter le fantasme du « Grand Remplacement » tout en soutenant aveuglément la colonisation israélienne en Palestine. Car c’est bien là, en Cisjordanie et à Gaza, que se déroule un véritable remplacement de population, documenté, cartographié, assumé.

    Les chiffres parlent d’eux-mêmes. Depuis 1967, plus de 600 000 colons israéliens se sont installés en territoires palestiniens occupés. Des villages entiers ont été rayés de la carte. Des oliviers millénaires arrachés. Des terres agricoles confisquées. Si « Grand Remplacement » il y a, c’est bien celui du peuple palestinien sur sa propre terre.

    Cette hypocrisie monumentale révèle les véritables motivations de certains discours. Il ne s’agit pas de défendre un principe – celui du droit des peuples à disposer de leur terre – mais d’instrumentaliser les peurs pour des gains politiques. Le deux poids deux mesures est flagrant et de plus en plus de Français le perçoivent.

    Gaza : le miroir de nos contradictions

    Gaza est devenue le miroir grossissant de toutes nos contradictions. Nous proclamons les droits de l’homme universels, mais restons silencieux face au blocus qui étouffe 2,3 millions de personnes. Nous célébrons la liberté de la presse, mais ignorons les journalistes palestiniens tués dans l’exercice de leur métier. Nous condamnons le terrorisme, mais fermons les yeux sur la terreur d’État.

    Les images qui nous parviennent de Gaza défient l’entendement. Des hôpitaux bombardés, des écoles réduites en cendres, des familles entières ensevelies sous les décombres. Face à cette horreur quotidienne, l’inaction de la communauté internationale apparaît comme une complicité passive.

    Ce qui me révolte particulièrement, c’est le cynisme de certaines réactions. Quand des militaires israéliens se filment en train de danser sur les ruines de maisons palestiniennes, quand des « tiktokeuses en uniforme » se moquent de la souffrance des civils, c’est l’humanité même qui est bafouée. Cette déshumanisation de l’autre est le terreau de tous les génocides.

    L’échec du droit international

    Le 26 janvier 2024, la Cour internationale de justice a rendu une décision qui restera dans l’histoire comme un monument de pusillanimité. Face aux accusations de génocide, elle n’a pas ordonné de cessez-le-feu immédiat. Cette décision, ou plutôt cette non-décision, sonne comme un aveu d’impuissance du système juridique international.

    Comment expliquer à un enfant palestinien que le droit international existe mais ne le protège pas ? Comment justifier auprès des familles endeuillées que la justice est universelle mais sélective dans son application ? Ces questions brûlantes révèlent la faillite morale de nos institutions.

    L’UNRWA, seule organisation véritablement présente sur le terrain pour aider la population gazaouie, se retrouve elle-même attaquée et décrédibilisée. Ceux qui témoignent de l’horreur deviennent des cibles. Le messager est abattu pour faire taire le message.

    Vers une mobilisation citoyenne inédite ?

    Face à cette impasse institutionnelle, je pressens l’émergence d’un mouvement citoyen d’une ampleur inédite. Les manifestations pro-palestiniennes rassemblent désormais des foules considérables dans toutes les grandes villes françaises. Ce ne sont plus seulement des musulmans ou des militants de gauche, mais une coalition hétéroclite de citoyens révoltés par l’injustice.

    Cette mobilisation transcende les clivages traditionnels. J’y vois des catholiques pratiquants côtoyer des athées convaincus, des juifs antisionistes marcher aux côtés de musulmans, des conservateurs et des progressistes unis dans la même indignation. C’est peut-être là le véritable danger pour ceux qui instrumentalisent les divisions : la découverte d’une humanité commune.

    L’idée d’une « marche vers Gaza », évoquée comme une possibilité, illustre cette aspiration à l’action directe face à l’impuissance des États. Des milliers, peut-être des millions de personnes convergeant pacifiquement vers la Palestine pour briser le blocus par leur simple présence. Utopie ? Peut-être. Mais les utopies d’aujourd’hui sont parfois les réalités de demain.

    La responsabilité française

    La France, par son histoire, sa diplomatie, ses valeurs proclamées, porte une responsabilité particulière. Patrie des droits de l’homme, membre permanent du Conseil de sécurité, puissance méditerranéenne, elle ne peut se contenter de déclarations creuses et d’équilibres diplomatiques mortifères.

    Que fait notre pays concrètement pour soulager la souffrance palestinienne ? Pourquoi n’organisons-nous pas des ponts aériens humanitaires ? Pourquoi n’imposons-nous pas de sanctions économiques à un État qui viole systématiquement le droit international ? Ces questions dérangent car elles révèlent notre propre complicité passive.

    Le nouveau gouvernement Attal aura-t-il le courage de rompre avec des décennies d’alignement ? J’en doute. Les pressions sont énormes, les intérêts en jeu considérables. Mais l’histoire jugera sévèrement ceux qui auront choisi le confort de l’inaction face au massacre des innocents.

    L’avertissement du 93

    Quand j’évoque le risque de voir un gouvernement d’extrême droite française faire du département 93 « ce qu’Israël fait de Gaza », ce n’est pas de la provocation gratuite. C’est un avertissement.

    La Seine-Saint-Denis, avec sa population largement issue de l’immigration, musulmane pour une grande partie, cristallise déjà toutes les stigmatisations. Les discours sur les « territoires perdus de la République », les amalgames constants entre islam et terrorisme, la déshumanisation progressive de ses habitants : tous les ingrédients sont là.

    Il suffirait d’un basculement politique, d’une crise majeure, pour que la logique d’exclusion se transforme en logique d’élimination. Gaza nous montre comment on passe insidieusement du blocus économique au blocus humanitaire, de la marginalisation à la destruction.

    Conclusion : le temps des choix

    Nous sommes à la croisée des chemins. Soit nous acceptons la banalisation de l’horreur, la normalisation de l’injustice, et nous préparons les catastrophes de demain. Soit nous retrouvons le courage de dire non, de nous lever, d’agir.

    Les Français musulmans, loin d’être un problème, sont peut-être une partie de la solution. Leur sensibilité à la question palestinienne, leur refus du deux poids deux mesures, leur exigence de justice universelle peuvent réveiller une France endormie dans ses certitudes.

    Car au fond, la question palestinienne nous renvoie à l’essentiel : quelle humanité voulons-nous être ? Celle qui ferme les yeux sur le massacre des innocents ou celle qui se lève pour dire « plus jamais ça » ? Le choix nous appartient. Mais le temps presse. À Gaza, chaque jour qui passe est un jour de trop.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Dixit Dhinakaran / Unsplash

  • Réflexion sur l’islamophobie ordinaire
    Réflexion sur l’islamophobie ordinaire
    Un incident islamophobe contre une femme musulmane révèle les fractures de notre société. En tant que Français attaché aux valeurs républicaines, je ne peux accepter que l’on s’attaque à une femme en raison de sa foi ou de son apparence.

    En tant que Français de souche canal historique, jamais je n’accepte qu’on traite une femme comme ça en France. Cette phrase, je l’ai écrite avec rage après avoir pris connaissance d’une agression islamophobe. J’invite Fátima de Tetuán à engager une plainte pénale et j’espère qu’on va retrouver la crapule islamophobe qui a fait ça, que sa photo soit diffusée partout.

    Cette réaction viscérale n’est pas qu’une indignation passagère. Elle touche au cœur de ce que nous sommes – ou devrions être – en tant que nation.

    L’islamophobie : un cancer qui ronge nos valeurs

    L’islamophobie en France n’est pas un phénomène nouveau. Selon le Collectif Contre l’Islamophobie en France (CCIF), les actes islamophobes ont augmenté de façon constante ces dernières années. En 2023, on recensait déjà plus de 500 actes signalés, et ce ne sont que les cas déclarés.

    Ce qui me révolte particulièrement, c’est que ces agressions visent majoritairement des femmes. Pourquoi ? Parce qu’elles sont perçues comme des cibles faciles, identifiables par leur voile. C’est une lâcheté doublée d’une misogynie crasse.

    Les agresseurs se cachent derrière un pseudo-patriotisme, une défense fantasmée de la « France éternelle ». Mais quelle France défendent-ils quand ils s’attaquent à des femmes dans la rue ? Certainement pas celle des Lumières, pas celle de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen.

    « Français de souche » : déconstruire un mythe dangereux

    J’utilise volontairement l’expression « Français de souche canal historique » avec une pointe d’ironie. Cette notion, brandie comme un étendard par l’extrême droite, mérite qu’on s’y attarde.

    D’abord, rappelons une évidence : la France s’est construite par vagues successives de migrations. Celtes, Romains, Francs, Vikings, et plus récemment Italiens, Polonais, Espagnols, Portugais, Maghrébins… Notre « souche » est un métissage permanent.

    Ensuite, et c’est le plus important : être Français, ce n’est pas une question de généalogie. C’est adhérer à des valeurs communes :

    • La liberté, y compris celle de culte
    • L’égalité devant la loi, sans distinction d’origine ou de religion
    • La fraternité, qui implique de protéger les plus vulnérables
    • La laïcité, qui garantit à chacun le droit de croire ou de ne pas croire

    Quand on agresse une femme musulmane, on piétine ces valeurs. On trahit ce qui fait l’essence même de notre République.

    Le rôle crucial de la justice

    Face à ces actes, la réponse doit être ferme et exemplaire. C’est pourquoi j’encourage vivement les victimes à porter plainte. La justice doit jouer son rôle de garde-fou démocratique.

    Trop souvent, les victimes d’islamophobie hésitent à franchir les portes d’un commissariat. Par peur de ne pas être prises au sérieux, par crainte des représailles, par lassitude face à un système qui peine parfois à reconnaître la gravité de ces actes.

    Pourtant, chaque plainte compte. Elle permet de :

    • Documenter la réalité de l’islamophobie en France
    • Poursuivre les agresseurs et leur faire comprendre que leurs actes ont des conséquences
    • Envoyer un message clair : la République protège tous ses citoyens
    • Créer une jurisprudence qui facilitera les poursuites futures

    Les recours juridiques disponibles

    Le code pénal français offre plusieurs outils pour lutter contre les agressions islamophobes. L’article 225-1 réprime les discriminations, tandis que les articles 222-11 et suivants sanctionnent les violences aggravées par un mobile raciste ou religieux.

    Les peines encourues sont lourdes : jusqu’à trois ans de prison et 45 000 euros d’amende pour les violences, davantage si elles ont entraîné une incapacité de travail.

    Mais au-delà des sanctions, c’est la dimension symbolique qui compte. Chaque condamnation rappelle que nous ne tolérons pas l’intolérance.

    La responsabilité collective face à la haine

    Identifier et punir les coupables est nécessaire mais insuffisant. Nous devons nous interroger sur le terreau qui permet à ces actes de se multiplier.

    Les discours politiques stigmatisants, les polémiques récurrentes sur le voile, les amalgames constants entre islam et terrorisme… Tout cela crée un climat délétère où certains se sentent autorisés à passer à l’acte.

    Nous avons tous une responsabilité :

    • Les politiques doivent cesser d’instrumentaliser les peurs
    • Les médias doivent traiter ces sujets avec nuance et responsabilité
    • Les citoyens doivent réagir face aux propos et actes islamophobes
    • L’école doit renforcer l’éducation à la tolérance et au vivre-ensemble

    L’importance des témoins

    Dans de nombreux cas d’agression, la présence de témoins fait la différence. Intervenir directement n’est pas toujours possible ni prudent, mais on peut :

    • Filmer la scène pour constituer des preuves
    • Noter le signalement de l’agresseur
    • Réconforter la victime et lui proposer de l’accompagner pour porter plainte
    • Témoigner auprès des forces de l’ordre

    Le silence des témoins est une forme de complicité. Notre devoir de citoyen nous impose d’agir.

    Reconstruire le vivre-ensemble

    Au-delà de la répression nécessaire, nous devons œuvrer à reconstruire ce qui nous unit. La France a toujours su intégrer des populations diverses, créer une synthèse unique entre ses différentes composantes.

    Cette capacité d’intégration n’est pas un acquis définitif. Elle se travaille, se cultive, se défend au quotidien. Comment ? Par des gestes simples mais essentiels :

    • Aller vers l’autre, dépasser nos préjugés
    • Défendre publiquement ceux qui sont attaqués
    • Rappeler inlassablement nos valeurs communes
    • Célébrer la diversité comme une richesse, non une menace

    Les associations jouent un rôle crucial dans ce travail de terrain. Qu’elles soient confessionnelles, laïques, culturelles ou sociales, elles tissent au quotidien les liens qui nous permettent de faire société.

    Un combat pour l’âme de la France

    Ce qui se joue dans ces agressions dépasse le sort individuel des victimes. C’est l’idée même que nous nous faisons de la France qui est en jeu.

    Voulons-nous d’un pays replié sur lui-même, rongé par la peur et la haine de l’autre ? Ou aspirons-nous à une nation fidèle à ses idéaux, capable d’accueillir et de protéger tous ses enfants, quelle que soit leur origine ou leur foi ?

    Pour moi, le choix est clair. La France que j’aime, celle pour laquelle je me bats en tant qu’entrepreneur et citoyen, c’est celle de la diversité assumée, du respect mutuel, de la protection des plus faibles.

    Quand on s’attaque à une femme musulmane, on s’attaque à cette France-là. Et ça, je ne l’accepterai jamais.

    Bref.

    L’agression d’une femme en raison de sa religion n’est pas qu’un fait divers. C’est un symptôme d’un mal plus profond qui gangrène notre société. Face à ce cancer de l’intolérance, nous ne pouvons rester spectateurs.

    Chacun d’entre nous, quelle que soit son origine, sa foi ou ses convictions, a le devoir de réagir. Par la parole, par l’action, par le droit. Car au final, c’est notre capacité à vivre ensemble qui est en jeu.

    La France a toujours su surmonter ses démons. Elle le fera encore, à condition que nous, citoyens, soyons à la hauteur de nos valeurs. La route est longue, mais elle mérite d’être parcourue. Pour Fátima de Tetuán, pour toutes les victimes de l’intolérance, et pour nos enfants qui hériteront du pays que nous leur laisserons.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Alice Triquet / Unsplash

  • Ramadan 2024, entre spiritualité millénaire et polémiques contemporaines
    Ramadan 2024, entre spiritualité millénaire et polémiques contemporaines
    Le Ramadan 2024 s’ouvre dans un contexte de tensions géopolitiques inédites, entre la tragédie palestinienne qui bouleverse la communauté musulmane mondiale et les polémiques récurrentes sur la place de l’islam dans l’espace public français. Une période qui révèle plus que jamais les fractures de notre époque.

    Je viens de publier mes vœux de Ramadan en russe, en arabe et en français. Trois langues, trois mondes, une même humanité. Ou du moins, c’est ce qu’on aimerait croire. Mais voilà, nous sommes en 2024, et le simple fait de souhaiter un bon Ramadan devient un acte politique, voire polémique. Comment en sommes-nous arrivés là ?

    Un Ramadan pas comme les autres

    Ce Ramadan 2024 porte en lui une charge émotionnelle particulière. Pour la première fois depuis des décennies, peut-être même depuis 1948, la communauté musulmane mondiale entre dans ce mois sacré avec Gaza en flammes et des dizaines de milliers de morts palestiniens dans le cœur. « C’est le Ramadan le plus triste pour nous », ai-je écrit en arabe à mes amis musulmans du monde entier.

    Le jeûne prend une dimension différente quand on sait que des enfants à Gaza jeûnent par contrainte, pas par choix spirituel. Quand les bombardements remplacent l’appel à la prière. Quand la rupture du jeûne se fait sous les décombres. Cette année, chaque musulman qui rompt son jeûne pense à ceux qui n’ont rien pour le rompre.

    Mais au-delà de la tragédie palestinienne, ce Ramadan révèle aussi les fractures profondes de nos sociétés occidentales. Entre ceux qui voient dans cette pratique une richesse spirituelle et ceux qui n’y voient qu’une menace à leur mode de vie, le fossé se creuse.

    L’ignorance érigée en système

    Marion Maréchal vient de nous gratifier d’une sortie remarquable sur le Ramadan. Pour elle, apparemment, c’est « la bamboula », un « gueuleton ». Je me demande parfois si l’ignorance est devenue une stratégie politique assumée ou si c’est juste de la bêtise crasse.

    Le Ramadan, madame Maréchal, c’est 1,8 milliard de personnes qui, pendant un mois, s’abstiennent de manger et de boire du lever au coucher du soleil. C’est un exercice spirituel vieux de 1400 ans qui vise à développer l’empathie, la maîtrise de soi, la solidarité avec les plus démunis. C’est l’inverse d’un « gueuleton ».

    Mais bon, pourquoi s’embarrasser de faits quand on peut surfer sur les peurs et les préjugés ? C’est tellement plus rentable électoralement.

    La dimension géopolitique du jeûne

    Cette année, le Ramadan s’inscrit dans un contexte géopolitique explosif. La guerre à Gaza a réveillé des solidarités transnationales que beaucoup croyaient endormies. De Djakarta à Detroit, de Grozny à Gaza, la communauté musulmane mondiale vibre à l’unisson.

    J’ai écrit en russe à mes amis tchétchènes, ces musulmans du Caucase qui ont connu la guerre, la destruction, l’exil. Ils comprennent, mieux que quiconque, ce que vivent les Palestiniens. Cette solidarité transcende les frontières, les langues, les cultures. Elle s’ancre dans une expérience commune de la souffrance et de la résistance.

    Le Ramadan devient ainsi bien plus qu’une pratique religieuse individuelle. C’est un moment de communion collective, de réaffirmation identitaire, de résistance spirituelle face à l’oppression. « Peuple de Palestine, soyez patients, nous arrivons », ai-je écrit. Ce n’est pas un appel à la guerre, c’est un cri du cœur, une promesse de ne pas oublier.

    Le business du Ramadan

    Paradoxalement, pendant que certains politiques s’offusquent de la visibilité du Ramadan, le capitalisme, lui, ne s’embarrasse pas de telles considérations. Les grandes surfaces déroulent leurs rayons « spécial Ramadan », les marques adaptent leurs campagnes publicitaires, les restaurants proposent des formules iftar.

    Le marché du halal en France représente près de 6 milliards d’euros. Pendant le Ramadan, la consommation alimentaire des foyers musulmans augmente de 30%. Les dattes, traditionnellement utilisées pour rompre le jeûne, voient leurs ventes multipliées par dix. Le capitalisme n’a pas de religion, mais il sait compter.

    Cette marchandisation du sacré pose question. D’un côté, elle normalise la pratique musulmane, la rend visible, acceptable. De l’autre, elle la vide de sa substance spirituelle, la réduit à un segment de marché. Entre invisibilisation forcée et hypervisibilité commerciale, où est la place pour une pratique religieuse authentique ?

    La France et ses musulmans : une relation compliquée

    La France entretient avec ses 5 à 6 millions de musulmans une relation pour le moins complexe. D’un côté, la laïcité à la française, de plus en plus interprétée comme une invisibilisation du religieux. De l’autre, une communauté musulmane diverse, plurielle, qui cherche sa place dans la République.

    Le Ramadan cristallise ces tensions. Combien d’entreprises tolèrent mal les aménagements d’horaires pour la rupture du jeûne ? Combien d’écoles s’inquiètent des élèves qui jeûnent ? Combien de politiques voient dans chaque manifestation de piété musulmane une menace à la cohésion nationale ?

    Pourtant, le jeûne du Ramadan partage avec les valeurs républicaines plus qu’on ne le croit. L’égalité devant la faim, la fraternité dans le partage, la liberté de conscience. Mais voilà, reconnaître ces convergences demanderait de sortir des postures et des calculs électoraux.

    Le Ramadan à l’ère numérique

    Les réseaux sociaux ont transformé la pratique du Ramadan. Les applications de prière cartonnent, les influenceurs musulmans partagent leurs recettes d’iftar, les hashtags #Ramadan et #RamadanKareem génèrent des millions d’interactions. La spiritualité se digitalise, pour le meilleur et pour le pire.

    Cette hyperconnexion permet aux musulmans isolés de se sentir partie d’une communauté globale. Un musulman à Vladivostok peut suivre en direct la prière de La Mecque. Une convertie isolée dans la Creuse peut trouver du soutien dans des groupes en ligne. La technologie abolit les distances, crée de nouvelles solidarités.

    Mais elle expose aussi. Chaque musulman devient potentiellement le représentant de sa religion aux yeux d’un public hostile. Chaque maladresse, chaque excès est scruté, amplifié, instrumentalisé. Le Ramadan numérique est à la fois espace de liberté et champ de bataille idéologique.

    Au-delà des polémiques

    Au final, le Ramadan reste ce qu’il a toujours été : un mois de retour sur soi, de questionnement spirituel, de solidarité communautaire. Que Marion Maréchal et consorts comprennent ou non, que les médias en fassent un sujet anxiogène ou non, des millions de personnes continueront à jeûner, à prier, à partager.

    Cette résilience spirituelle face à l’incompréhension, voire l’hostilité, dit quelque chose de profond sur la condition humaine. Le besoin de transcendance, de communauté, de sens, survit à toutes les tentatives de réduction, de caricature, d’effacement.

    Ce Ramadan 2024, marqué par la tragédie palestinienne et les polémiques françaises, nous rappelle que le sacré ne se dissout pas dans la modernité liquide. Il se transforme, s’adapte, résiste. Et c’est peut-être ça qui dérange le plus : cette permanence du spirituel dans un monde qui se voudrait purement matériel et rationnel.

    Alors oui, Ramadan Kareem à tous ceux qui jeûnent. Que ce mois soit pour vous source de paix intérieure, de force collective, de résistance spirituelle. Et pour les autres, peut-être est-il temps de dépasser les caricatures et d’essayer de comprendre ce qui anime un quart de l’humanité.

    Inch’Allah, comme on dit. Si Dieu le veut. Car au fond, c’est bien de cela qu’il s’agit : reconnaître qu’il existe quelque chose de plus grand que nos petites polémiques, nos calculs mesquins, nos peurs irrationnelles. Quelque chose qui unit plutôt que divise, qui élève plutôt qu’abaisse, qui libère plutôt qu’asservit.

    N’est-ce pas, finalement, ce dont notre monde a le plus besoin ?

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    Sources et références

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    Photo : hidefumi ohmichi / Unsplash

  • La France face à la Russie : chronique d’un engrenage militaire annoncé
    La France face à la Russie : chronique d’un engrenage militaire annoncé
    L’escalade rhétorique entre Paris et Moscou atteint des sommets inédits en ce début 2024, avec des accords de défense bilatéraux qui font de facto entrer l’Ukraine dans l’OTAN. La France prend le leadership d’une coalition européenne de plus en plus ouvertement hostile à la Russie, dans un contexte où le conflit ukrainien révèle les fractures profondes du système occidental.

    Je regarde avec stupéfaction la vitesse à laquelle nous glissons vers l’abîme. Chaque jour qui passe, chaque déclaration politique, chaque accord signé nous rapproche un peu plus d’une confrontation directe entre la France et la Russie. Ce qui n’était qu’une « opération spéciale » il y a deux ans est en train de devenir le prélude à quelque chose de bien plus vaste et de bien plus dangereux.

    Les Ukrainiens, chair à canon de l’Occident

    Commençons par dire les choses clairement : les Ukrainiens sont en train de découvrir qu’ils servent de bouclier humain à une Europe qui refuse de se salir les mains. J’ai plusieurs amis ukrainiens qui se cachent actuellement loin de chez eux, loin de leurs femmes et de leurs enfants, pour échapper aux « recruteurs ». La mobilisation forcée bat son plein, et pendant ce temps, nous autres Européens continuons notre petite vie tranquille.

    Le cynisme atteint des sommets quand j’entends nos dirigeants admettre ouvertement que les Ukrainiens « tombent pour nous préserver d’une guerre ». C’est dégueulasse. On leur raconte des mensonges depuis 10 ans, on leur fait miroiter une adhésion à l’UE qui n’arrivera jamais dans des conditions acceptables, et on les pousse à se battre jusqu’au dernier homme contre la Russie.

    La réalité sur le terrain est terrible. Chaque adulte ukrainien déplacé de l’Est vers l’Ouest ne reçoit qu’une aide dérisoire de 2000 hryvnias par mois – environ 50 euros – pour survivre. Et même cette maigre allocation est menacée. Pendant ce temps, l’Europe vient de débloquer 50 milliards d’euros pour l’Ukraine. Faites le calcul : chaque Européen actif vient de faire un chèque d’environ 1500 euros au gouvernement ukrainien.

    Sur ces 50 milliards, combien seront détournés par la corruption ? Je parie sur au moins 500 millions d’euros, soit 1%, qui disparaîtront dans les poches d’une myriade d’intermédiaires. C’est le prix de notre hypocrisie collective.

    L’OTAN par la porte de derrière

    Le 16 février 2024 restera comme une date charnière. En signant des accords de défense bilatéraux avec l’Ukraine, l’Allemagne et la France ont franchi une ligne rouge. Pour moi, c’est clair : l’Ukraine est désormais entrée dans l’OTAN, d’une manière détournée certes, mais c’est incontestable.

    Ces accords font de la France un cobelligérant dans le conflit. Il faut cesser l’hypocrisie : nous sommes désormais un ennemi déclaré de la Russie. Putin ne peut pas l’interpréter autrement. C’est presque une déclaration de guerre, en mode soft.

    La conférence de presse du président Macron du 16 février marque un grand pas vers l’engagement direct de la France dans la guerre contre la Russie. Ce n’est plus qu’une question de temps. Les derniers réglages avant l’engagement militaire de la coalition européenne sont en cours.

    Une escalade calculée

    Pourquoi cette soudaine montée en puissance ? J’ai ma petite idée. La France prend le leadership de la coalition européenne contre la Russie en se basant sur deux éléments :

    • La France est LA puissance nucléaire incontournable en Europe
    • Des renseignements militaires suggèrent que le parc nucléaire russe pourrait être moins opérationnel qu’annoncé

    Macron sait que la France va devoir entrer en guerre contre la Russie. L’état-major français est parfaitement conscient qu’à un moment, ce sera la France contre la Russie, pour des raisons de niveau de puissance militaire et d’armement.

    L’affaire Navalny : le prétexte parfait ?

    La mort d’Alexeï Navalny le 16 février tombe à pic. Trop bien même. Je ne crois pas une seconde que Putin ait donné l’ordre de l’assassiner. Navalny était un prisonnier VIP, bénéficiant de conditions similaires au standard occidental. Il était la meilleure carte de négociation de Putin.

    Pourtant, le corps est encore chaud que tous les dirigeants occidentaux savent déjà que c’est Putin le coupable. Sans aucune source fiable. Comment le savent-ils ? Pourquoi cette certitude immédiate ?

    Permettez-moi une hypothèse provocatrice : si la disparition de Prigojine pouvait être un deal secret avec Putin, pourquoi exclure que celle de Navalny ne le soit pas également ? Le timing est trop parfait, trop opportun pour l’escalade occidentale.

    Un récit qui ne tient pas

    Reprenons le fil : Navalny, principal opposant de Putin, se fait empoisonner. Il fuit en Allemagne, principale base militaire américaine en Europe, où il survit miraculeusement. Puis il retourne en Russie, où il se fait immédiatement arrêter. Et maintenant, il meurt en prison, juste au moment où l’Occident cherche un prétexte pour escalader.

    C’est un scénario tellement parfait qu’il en devient suspect. La propagande russophobe bat son plein, mais qui cherche vraiment la vérité ?

    La perspective russe : une main tendue ignorée

    L’interview de Putin par Tucker Carlson début février est probablement l’événement politique le plus important de ces 50 dernières années. Pour moi, nous avons assisté à une ultime tentative amiable de sortir de la guerre. C’était une énième main tendue par Putin pour tenter de trouver une issue négociée.

    Mais cette main tendue a été ignorée. Pire, elle a été suivie d’une escalade sans précédent. Les dirigeants occidentaux peuvent tous aller se cacher après ça.

    De mon point de vue, Putin n’est absolument pas l’ennemi de l’Europe. Il ne l’a jamais été, ne le sera jamais. Il sera même l’un des plus grands partenaires des Européens après la guerre. Mais pour l’instant, nous fonçons tête baissée vers la confrontation.

    Les conséquences à venir : un engrenage infernal

    Les choses sont désormais claires. La Russie va devoir réagir. Comme la meilleure défense reste l’attaque, j’estime que :

    • La Russie va frapper des intérêts français en premier
    • Des bases militaires OTAN en dehors de l’Ukraine vont être neutralisées
    • Un jour, la Russie neutralisera des éléments français, peut-être même sur le territoire français

    C’est inévitable. Nous provoquons cette situation. Tous les observateurs attentifs l’ont déjà intégré. Personne ne sait quand, mais ça arrivera.

    Putin est désormais obligé de montrer et de rappeler qui est le patron. L’escalade occidentale ne va pas cesser. Il arrivera un moment critique où il faudra fournir de la chair à canon sur les lignes de front. Et devine qui sera appelé ? Nos enfants.

    L’effondrement économique comme arme

    Au-delà du militaire, la Russie dispose d’autres leviers. J’estime qu’elle peut provoquer l’effondrement de l’économie européenne, notamment française et allemande. Les sanctions ? Une vaste blague. Les dirigeants occidentaux se pavanent à Kiev en faisant croire que des sanctions strictes sont en place, mais la réalité est tout autre.

    Pendant ce temps, chaque Européen s’appauvrit. Les 50 milliards pour l’Ukraine, c’est autant de moins pour nos hôpitaux, nos écoles, nos retraites. « Il faut vite trouver 3 milliards à envoyer en Ukraine » pendant qu’on nous serre la ceinture.

    Une question dérangeante : surestime-t-on Putin ?

    Permettez-moi de poser une question importante : est-ce que nous surestimons la puissance militaire de Putin ? C’est une interrogation légitime qui mérite réflexion.

    D’un côté, la Russie peine en Ukraine depuis deux ans. De l’autre, elle tient tête à toute la coalition occidentale. La vérité est probablement entre les deux. Mais une chose est sûre : jouer avec le feu nucléaire est une folie.

    Si l’Occident sent qu’il est en vrai danger face à la Russie et à la Chine – et c’est déjà le cas économiquement – une tentative de prendre la main par le feu nucléaire sera envisagée. C’est ma plus grande crainte.

    L’Ukraine après l’illusion européenne

    Les Ukrainiens vont bientôt découvrir ce qu’est vraiment l’Europe. L’opinion publique ukrainienne est déjà en train de changer, et ça va très vite. Les premiers signaux sont là et ça va s’amplifier. Les gens en ont marre de cette guerre sans fin.

    Après avoir découvert la réalité de l’UE, ils vont se mettre à genoux pour retravailler avec la Russie. C’est cynique, mais c’est la réalité géopolitique. L’Ukraine est condamnée par sa géographie à composer avec son grand voisin.

    Les États-Unis abandonneront l’Ukraine, je l’ai écrit dès les premiers jours du conflit. Le sort de dizaines de millions d’Ukrainiens et de centaines de millions d’Européens s’est joué sur une décision entre Zelensky et Johnson, deux clowns, l’un au propre, l’autre au figuré.

    Un avenir sombre pour l’Europe

    C’est une très mauvaise nouvelle pour les Ukrainiens qui partent pour au moins 4 nouvelles années de guerre, et pour tous les Européens qui vont s’appauvrir comme jamais auparavant. La France ne prépare pas sa population à la guerre, désormais pratiquement inévitable, contre la Russie.

    Faudrait-il envisager d’élargir l’Europe à la Russie ? L’idée peut paraître folle aujourd’hui, mais après le chaos qui s’annonce, ce sera peut-être la seule solution. EURSS, EURASIE… les cartes vont être rebattues.

    En attendant, je prie tous les jours pour que la guerre cesse en Ukraine et en Russie. Mais tous les jours, c’est pire. Nous sommes sur une trajectoire de collision, et nos dirigeants accélèrent au lieu de freiner.

    J’estime désormais que Biden mais aussi Trump mourront AVANT Putin. C’est dire si cette guerre risque de durer. Et nous, Européens, nous serons les grands perdants de cette folie collective.

    Bref. On a plus qu’à espérer que la Russie et la Chine ensemble soient aussi costauds qu’on l’imagine. Sinon, c’est toute notre civilisation qui risque de partir en fumée.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Yohan Marion / Unsplash

  • L’extrême-droite nationale sioniste : le paradoxe français face au conflit israélo-palestinien
    La France, autoproclamée championne des droits de l’homme, révèle ses contradictions face au conflit israélo-palestinien. Entre soutien à l’extrême-droite israélienne et interdiction des manifestations pro-palestiniennes, notre République expose son double standard moral.

    Je regarde avec effarement ce qui se passe en France depuis le début du conflit à Gaza. Notre pays, celui des Lumières et des droits de l’homme, semble avoir perdu sa boussole morale. D’un côté, nous autorisons – que dis-je, nous encourageons – les manifestations de soutien à Israël. De l’autre, nous interdisons systématiquement toute expression de solidarité avec le peuple palestinien. Cette asymétrie n’est pas qu’une simple incohérence administrative : elle révèle quelque chose de bien plus profond sur l’état de notre République.

    La schizophrénie française : entre principes et pratiques

    Permettez-moi d’être direct : la France ne peut pas à la fois et en même temps appeler à l’organisation de manifestations pro-israéliennes et interdire les manifestations pro-palestiniennes. C’est une évidence que n’importe quel observateur honnête peut constater. Cette politique du deux poids, deux mesures n’est pas seulement moralement discutable – elle est juridiquement bancale.

    Prenons l’exemple concret des rassemblements organisés en octobre. Les manifestations de soutien à Israël, malgré tout le battage médiatique, ne dépassaient pas quelques centaines de participants dans les différentes villes françaises. Pourtant, elles étaient non seulement autorisées mais encouragées par les autorités. En parallèle, toute velléité d’exprimer une solidarité avec les civils palestiniens était immédiatement réprimée au nom de « l’ordre public ».

    Cette asymétrie n’est pas anodine. Elle révèle une hiérarchisation implicite des souffrances humaines qui devrait nous interroger. Depuis quand la compassion est-elle sélective dans la République française ? Depuis quand certaines victimes valent-elles plus que d’autres ?

    Le rôle des médias dans cette distorsion

    L’affaire Pascal Praud illustre parfaitement cette dérive. Quand un journaliste du mainstream français se permet de répondre « non » à la question simple « condamnez-vous le bombardement de civils palestiniens par Israël ? », nous avons franchi une ligne rouge. C’est un truc de fou ! Imaginez la même réponse concernant n’importe quel autre conflit dans le monde. L’indignation serait immédiate et justifiée.

    L’extrême-droite nationale sioniste : une réalité qu’on refuse de nommer

    Quand j’écrivais il y a des années que la seule extrême-droite que nous avions vraiment en France, c’était l’extrême-droite nationale sioniste israélienne, on me riait au nez. Vous rigolez moins maintenant, n’est-ce pas ?

    La réalité, c’est que la plupart des Français juifs ou des Israéliens juifs qui vivent en France, qui s’expriment publiquement, qui sont sous la lumière ou qui ont du pouvoir médiatique ou financier, soutiennent directement ou indirectement la politique de l’extrême-droite israélienne. C’est un fait observable, vérifiable, documenté.

    Regardez l’interview de certains députés français : on voit des élus de la République défendre la politique d’extrême-droite nationale sioniste d’Israël dans un français parfait. Ces personnes disposent d’un mandat de député de la Nation française, mais leur allégeance semble ailleurs. C’est troublant, pour ne pas dire plus.

    Le cas emblématique des binationaux combattants

    J’ai beaucoup d’admiration et de respect pour tous ces jeunes français juifs, réservistes, qui partent combattre en Israël. Ils sont très fidèles et c’est une qualité remarquable. Mais posons-nous la question : que se passerait-il si des Franco-Palestiniens partaient combattre de l’autre côté ? La réponse, nous la connaissons tous : déchéance de nationalité, poursuites judiciaires, stigmatisation médiatique.

    Cette différence de traitement n’est pas qu’une simple anomalie juridique. Elle révèle une hiérarchisation des citoyennetés qui devrait nous alarmer. Sommes-nous tous égaux devant la République, oui ou non ?

    Les contradictions du discours officiel

    Le gouvernement français, par l’intermédiaire du président Macron, a validé absolument tout ce que le gouvernement d’hyper-extrême-droite nationale sioniste israélienne inflige à la population civile palestinienne. Les massacres de civils ? C’est validé. La destruction des infrastructures ? C’est validé. Le blocus humanitaire ? C’est validé.

    Et le comble de l’ironie ? Nous en sommes arrivés à un point où le président Macron est traité d’antisémite car il s’oppose – timidement – au massacre de bébés palestiniens et de leurs mères à Gaza. Ces gens sont complètement tarés !

    La France dit toujours « la Charia ne peut pas être au-dessus des lois de la République ». Mais depuis quand le droit international est-il au-dessus des droits d’Israël ? Cette question mérite d’être posée, car elle révèle notre incohérence fondamentale.

    L’instrumentalisation de l’antisémitisme

    Je sais très bien que les Français ne sont pas antisémites. Je le sais depuis des décennies. Je sais très bien qu’ils critiquent en réalité la politique injuste et illégale d’Israël et certainement pas la religion juive des Israéliens. Mais cette distinction évidente est systématiquement occultée par ceux qui ont intérêt à maintenir la confusion.

    Honte sur vous, tous les Français qui soutenez la politique sioniste de l’ultra-droite nationale sioniste au pouvoir en Israël en pensant lutter contre l’antisémitisme et contre le terrorisme islamiste. Vous fabriquez non seulement le terrorisme islamiste, mais aussi, bien sûr, l’antisémitisme réel.

    Les conséquences pour la France

    Cette politique schizophrène a des conséquences directes sur notre cohésion nationale. Sur les réseaux sociaux en hébreu, des gens écrivent que la France doit faire pareil qu’Israël contre la « racaille musulmane » des ghettos. Ils amalgament la racaille française avec les jeunes palestiniens. Cette importation du conflit sur notre territoire est explosive.

    En suivant la logique d’Israël, après le Bataclan, la France aurait dû enclaver le 93 et procéder là-bas à un macro-génocide. Cette comparaison peut choquer, mais elle illustre l’absurdité de la logique de punition collective appliquée à Gaza.

    Pour en finir avec le problème de violence dans les ghettos en France et prendre le chemin de la coexistence, il faut d’abord en finir avec le conflit israélo-palestinien en Palestine et rétablir la liberté et la justice. C’est intimement lié. On ne peut pas prêcher la paix ici tout en soutenant la guerre là-bas.

    L’urgence d’une position morale claire

    La France, pays des droits de l’homme, doit organiser la protection des Palestiniens de Gaza et leur offrir le refuge sur le territoire français le plus rapidement possible. Pour protéger les civils palestiniens contre les crimes de guerre, la seule solution c’est de déployer une armée de la paix à Gaza contre Tsahal. La France doit envoyer des hommes là-bas pour tenter d’empêcher le massacre.

    Je sais, ces propositions peuvent sembler irréalistes. Mais face à l’horreur, le réalisme politique doit-il primer sur l’impératif moral ? La question mérite d’être posée.

    Le réveil nécessaire

    Les civils palestiniens qui vont fuir Gaza suite à cette guerre vont rejoindre l’Europe par tous les moyens dans les années à venir. C’est une évidence que nos dirigeants refusent de voir. Mais au-delà de cette question migratoire, c’est notre âme collective qui est en jeu.

    Dimanche prochain, quelques Français vont encore marcher pour soutenir ces crimes de guerre en Palestine. C’est leur droit, dans notre démocratie. Mais qu’ils sachent qu’ils marchent du mauvais côté de l’histoire.

    L’heure est grave. La France doit retrouver sa voix morale, celle qui a su dire non à l’injustice, celle qui a porté les valeurs universelles des droits de l’homme. Car si nous continuons sur cette voie de l’aveuglement volontaire et du deux poids deux mesures, nous perdrons bien plus qu’une position diplomatique : nous perdrons notre âme.

    Pour aller plus loin

    Sources et références