Depuis des mois, impossible d’échapper au débat sur l’islam en France. Entre les uns qui agitent l’épouvantail islamiste à chaque élection et les autres qui crient à l’islamophobie dès qu’on aborde le sujet, on a l’impression d’assister à un dialogue de sourds permanent.
Je l’observe depuis des années : cette polémique est devenue un outil politique redoutable. Et pendant qu’on se dispute sur le voile ou les menus de cantine, on passe à côté des vrais enjeux.
La mécanique de l’instrumentalisation politique
Regardons les choses en face. L’idée « inconsciente » de certains partis, c’est de laisser glisser l’islamophobie le plus loin possible pour faire dérailler leurs adversaires politiques. C’est une stratégie rodée.
Je connais des gens qui tapent à fond, mais de manière détournée, sur l’islam, et qui, une fois au pouvoir, vont lécher les babouches. Cette hypocrisie me révulse.
Le mécanisme est simple : on agite les peurs, on surfe sur les inquiétudes légitimes des Français, et hop, on récupère des voix. Peu importe si cela fracture un peu plus la société.
Les plus intelligents des musulmans sincères pourront très bien comprendre comment et par qui sont manipulés certains de leurs concitoyens. Ils voient bien que derrière les grands discours, il y a surtout des calculs électoraux.
Les réalités démographiques et économiques
Parlons chiffres. Si demain un mouvement politique musulman organisé faisait 200 000 voix aux élections, on pourrait enfin dire que l’influence musulmane électorale, c’est peanuts comparé aux fantasmes qu’elle suscite.
La réalité, c’est que la France compte environ 4 à 5 millions de musulmans selon les estimations. C’est beaucoup ? C’est peu ? Tout dépend de la perspective qu’on adopte.
Ce qui est certain, c’est qu’on ne peut pas sérieusement envisager d’ »expulser 4 millions de musulmans ». Par contre, une partie d’entre eux risque d’être poussée vers la sortie par le climat délétère actuel. Et là, on aura perdu des talents, des entrepreneurs, des citoyens qui contribuaient à la richesse du pays.
D’ailleurs, intéressez-vous à l’économie islamique mondiale. Des plateformes comme Salaam Gateway montrent que cette économie pèse déjà des milliers de milliards de dollars. Pendant qu’on polémique sur le voile, d’autres pays captent cette manne économique.
Le piège du « tout sécuritaire »
Les attentats islamistes perpétrés en Europe depuis septembre 2001 semblent souvent manipulés. Il y a assez d’indices troublants pour le signaler sans verser dans le complotisme.
Prenons l’affaire du Thalys. J’ai maintenu dès le début que ce n’était pas du terrorisme au sens strict, et encore moins du terrorisme islamiste. Mais tous les islamophobes et xénophobes se sont excités immédiatement.
Le problème, c’est qu’à force de crier au loup, on finit par ne plus distinguer les vraies menaces des faits divers. Un mix jihad/fait divers, comme le formule justement David Thomson, voilà une grille de lecture plus nuancée.
Et puis, soyons honnêtes : le terrorisme islamiste, à côté de la problématique liée aux gens du voyage par exemple, c’est vraiment peanuts en termes d’impact quotidien sur la sécurité publique.
L’État Islamique : création ou manipulation ?
On entend souvent que l’État Islamique aurait été créé par les États-Unis avec leurs alliés. C’est partiellement inexact.
Ce ne sont pas les Américains qui ont créé l’EI directement, mais les conditions d’émergence de l’État Islamique qui ont été modélisées et créées. Nuance importante.
Je crois que les combattants actuels de l’État Islamique le sont de bonne foi, dans leur immense majorité. Les gens qui partent rejoindre leurs rangs le font sincèrement, pensant accomplir la meilleure action pour Allah.
D’une manière générale, la gestion de cette crise reste un casse-tête pour ses créateurs initiaux. Et l’un des objectifs collatéraux reste la détestation de l’islam et de tout ce qu’il représente.
Islam et laïcité : clarifier le débat
Combattre le voile islamique, c’est combattre l’islam. Interdire le voile islamique, c’est interdire l’islam. Ni plus, ni moins.
Cette évidence dérange, mais il faut l’assumer. On ne peut pas prétendre respecter une religion tout en interdisant ses signes distinctifs les plus visibles.
Avez-vous déjà porté un voile islamique intégral pour voir comment ça fait, et pour pouvoir en parler ensuite ? Avez-vous déjà discuté avec un musulman, afin qu’il puisse échanger avec vous au sujet de ses valeurs profondes ?
La plupart de ceux qui pontifient sur l’islam n’ont jamais pris le temps de comprendre de l’intérieur ce dont ils parlent.
La pratique réelle de l’islam
La pratique la plus largement répandue de l’islam sur terre, c’est loin, vraiment très loin de ce qui se fait dans l’État Islamique.
L’immense majorité des musulmans pratiquent un islam modéré, évolutionniste, qui s’adapte par la jurisprudence islamique et le pragmatisme. Rien de nouveau sous le soleil, c’est ainsi depuis des siècles.
D’ailleurs, anecdote amusante : ce n’est pas dans le monde arabo-musulman qu’on a retrouvé les plus vieux fragments du Coran, mais à Birmingham, en Angleterre. L’histoire de cette religion est plus complexe qu’on ne le croit souvent.
Sortir de l’impasse : qui détient les clés ?
Ni les laïcs, ni les judéo-chrétiens ne détiennent les clés pour résoudre cette crise. Les musulmans sont les seuls à pouvoir rétablir l’équilibre.
Ce que les plus extrêmes des islamistes radicaux veulent délivrer comme message est simple : « L’islam va perdurer quoi qu’il arrive. » Et ils n’ont pas tort sur ce point.
Pour « gagner » contre le terrorisme islamiste, commençons déjà par arrêter de crier partout qu’on va gagner. Cette posture martiale ne fait qu’alimenter la spirale de la violence.
Les musulmans demandaient historiquement des règles, une pratique de « guerre sainte » qui était en fait une « guerre propre », qui devait épargner les civils. Le jihad, ce n’est pas « faire la guerre », mais c’est presque « une politique » : tout tenter pour limiter la casse, en toutes circonstances.
Le rôle des musulmans modérés
L’immense majorité des musulmans modérés doivent se bouger. C’est leur responsabilité historique.
Les musulmans sont les premières victimes de ce chaos. Ils subissent à la fois la stigmatisation de la société française et la pression des radicaux de leur propre communauté.
Le plus incroyable, c’est que même les dirigeants politiques des pays musulmans n’ont pas intégré cet aspect crucial. Ils laissent pourrir la situation au lieu de prendre leurs responsabilités.
Il faut qu’un type sincère, crédible sur le plan international, monte au créneau et déclare : « Nous avons fait beaucoup de mal aux musulmans. » Ce serait un premier pas vers l’apaisement.
Au-delà des polémiques, l’urgence du pragmatisme
Venir à la télévision et dire « nous allons annihiler l’islamisme radical et les fondamentalistes » nous met tous en péril. Cette rhétorique guerrière ne fait qu’attiser les tensions.
Il y a une explosion du nombre d’expressions manifestement islamophobes. On glisse dangereusement vers une situation où tout ce qui ressemble à un musulman risque d’être stigmatisé.
Nous avons de la chance qu’il y ait encore des jeunes, musulmans, bien élevés, en capacité de faire respecter la loi et la morale. Ne les décourageons pas par nos amalgames.
Un musulman peut être plus patriote qu’un chrétien. Cette réalité dérange certains, mais elle existe. Reconnaissons-la.
L’avenir se construira avec les musulmans de France, pas contre eux. Plus vite nous l’intégrerons, plus vite nous pourrons nous attaquer aux vrais défis de notre société.
Sources et références
- INSEE – Enquêtes annuelles de recensement
- Loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l’État
Pour aller plus loin
- L’islam en France – Wikipédia
- Conseil d’État – Laïcité et neutralité dans la fonction publique
- Les manuscrits coraniques de Birmingham – Wikipédia
Photo : Oudi 44 / Unsplash