Olivier Rimmel, entrepreneur engagé.

Étiquette : société numérique

  • L’information devient l’évènement et provoque l’emballement médiatique
    L’information devient l’évènement et provoque l’emballement médiatique
    L’inflation informationnelle transforme chaque nouvelle en événement majeur, créant une économie de l’attention où le superlatif devient la norme. Cette course à l’urgence permanente questionne notre capacité collective à hiérarchiser l’information et à maintenir un regard critique.

    Très importante information. Information très importante. MAJOR DEVELOPMENT. Ces dernières semaines, j’ai observé avec un mélange d’amusement et d’inquiétude cette escalade verbale qui caractérise notre époque. Chaque jour apporte son lot de « révélations majeures » et de « tournants historiques ». Mais qu’est-ce qui se cache vraiment derrière cette inflation des superlatifs ?

    La tyrannie de l’urgence permanente

    Nous vivons dans une économie de l’attention où chaque média, chaque plateforme, chaque émetteur d’information lutte pour capter notre regard. Le résultat ? Une surenchère permanente où le moindre fait divers devient « breaking news » et où chaque déclaration politique est présentée comme un « séisme ».

    Cette dynamique n’est pas nouvelle, mais elle s’est considérablement accélérée avec les réseaux sociaux. La viralité récompense l’outrance, et l’algorithme favorise l’engagement émotionnel sur l’analyse pondérée. Nous sommes pris dans une spirale où l’importance déclarée d’une information devient plus cruciale que son importance réelle.

    Les conséquences sont multiples. D’abord, une forme de fatigue informationnelle s’installe. Quand tout est urgent, plus rien ne l’est vraiment. Ensuite, notre capacité collective à hiérarchiser l’information s’érode. Comment distinguer une véritable rupture historique d’un simple fait divers monté en épingle ?

    L’économie de l’attention : le nouveau pétrole

    Derrière cette inflation se cache une logique économique implacable. L’attention humaine est devenue la ressource la plus précieuse du XXIe siècle. Les géants du numérique l’ont bien compris : leur modèle économique repose sur notre temps de cerveau disponible.

    Cette économie de l’attention a ses propres règles :

    • La nouveauté prime sur la pertinence
    • L’émotion l’emporte sur la raison
    • La vitesse supplante la vérification
    • Le spectaculaire écrase le substantiel

    Les médias traditionnels, pris dans cette compétition, adoptent progressivement les mêmes codes. La course au clic contamine l’ensemble de l’écosystème informationnel. Même les sources les plus respectables cèdent parfois à la tentation du titre racoleur.

    Le paradoxe de l’information abondante

    Paradoxalement, nous n’avons jamais eu accès à autant d’information, et pourtant nous n’avons jamais été aussi mal informés. Cette abondance crée un bruit de fond permanent qui rend difficile l’identification des signaux vraiment importants.

    Ce phénomène s’auto-alimente. Plus il y a de bruit, plus il faut crier fort pour se faire entendre. Cette escalade verbale finit par vider les mots de leur sens. Quand chaque événement est « historique », « sans précédent » ou « révolutionnaire », ces qualificatifs perdent toute signification.

    La conséquence la plus pernicieuse est peut-être la normalisation de l’exceptionnel. À force de tout présenter comme extraordinaire, nous perdons notre capacité à reconnaître ce qui l’est vraiment. Les véritables ruptures risquent de passer inaperçues dans ce brouhaha permanent.

    Les mécanismes de l’emballement

    L’emballement médiatique suit généralement un schéma prévisible. Une information émerge, souvent de source incertaine. Elle est reprise, amplifiée, déformée au fil des partages. En quelques heures, elle devient « l’information du jour », générant analyses, commentaires et contre-commentaires.

    Ce processus est accéléré par plusieurs facteurs :

    • La pression de la publication en temps réel
    • La prime au premier qui publie
    • L’absence de vérification approfondie
    • La chambre d’écho des réseaux sociaux
    • Le biais de confirmation des audiences

    Le plus troublant est que ce mécanisme fonctionne indépendamment de la véracité ou de l’importance réelle de l’information. Une rumeur peut générer autant d’engagement qu’un fait avéré. L’émotion suscitée devient plus importante que la réalité décrite.

    Retrouver le sens de la mesure

    Face à cette inflation, comment retrouver un rapport sain à l’information ? La première étape consiste à prendre conscience du phénomène. Reconnaître que nous sommes manipulés par des mécanismes conçus pour capter notre attention est déjà un pas important.

    Ensuite, il s’agit de développer une forme d’hygiène informationnelle. Cela passe par plusieurs pratiques :

    • Privilégier la qualité sur la quantité
    • Prendre le temps de la vérification
    • Diversifier ses sources
    • Accepter de ne pas tout suivre en temps réel
    • Cultiver le recul critique

    Cette discipline personnelle est nécessaire mais insuffisante. Nous avons aussi besoin d’une réflexion collective sur les mécanismes de production et de diffusion de l’information. Les plateformes numériques portent une responsabilité particulière dans cette dérive.

    Vers une écologie de l’attention

    L’enjeu dépasse la simple question de l’information. Il touche à notre capacité collective à penser, débattre et prendre des décisions éclairées. Dans une démocratie, la qualité du débat public dépend directement de la qualité de l’information qui le nourrit.

    Certains parlent déjà d’une nécessaire « écologie de l’attention », sur le modèle de l’écologie environnementale. Il s’agirait de protéger notre espace mental comme nous protégeons notre environnement physique. Cette approche implique de repenser nos rapports aux technologies de l’information.

    Les solutions ne viendront pas uniquement de la régulation ou de la technologie. Elles nécessitent un changement culturel profond, une prise de conscience collective de la valeur de notre attention et du danger de la disperser.

    Bref.

    L’information importante existe. Les événements majeurs se produisent. Mais dans le brouhaha permanent de notre époque, ils risquent de se noyer dans un océan de fausses urgences. Notre défi collectif est de réapprendre à distinguer l’essentiel du spectaculaire, le signal du bruit. C’est à cette condition que nous pourrons retrouver une capacité d’action éclairée dans un monde qui en a cruellement besoin.

    La vraie question n’est pas de savoir si une information est présentée comme importante, mais pourquoi elle l’est vraiment. Et surtout : pour qui ?

    Pour aller plus loin

  • « Ceux qui me suivent savent »
    « Ceux qui me suivent savent »
    Une expression mystérieuse prolifère sur les réseaux sociaux depuis le début de l’année, créant des cercles d’initiés et alimentant les théories les plus diverses. Cette formule révèle autant qu’elle dissimule sur notre rapport à l’information à l’ère numérique.

    Depuis le mois de janvier, une phrase fait le tour des réseaux sociaux avec une régularité troublante : « Ceux qui me suivent savent. » Quatre mots. Rien de plus. Et pourtant, cette formule lapidaire divise, intrigue et fédère à la fois.

    Je l’ai vue passer des dizaines de fois sur mon fil. Toujours la même phrase. Toujours ce même ton énigmatique. Et à chaque fois, cette sensation étrange d’être face à un code que certains comprennent et d’autres pas.

    Mais que cache vraiment cette expression ? Et pourquoi rencontre-t-elle un tel succès ?

    La mécanique de l’entre-soi numérique

    « Ceux qui me suivent savent » fonctionne sur un principe simple mais redoutable : la création d’un cercle d’initiés. En une phrase, l’auteur divise son audience en deux catégories distinctes.

    D’un côté, les « suiveurs » qui font partie du club, qui ont la connaissance, qui comprennent les références implicites. De l’autre, tous les autres : les nouveaux arrivants, les curieux, ceux qui ne font pas partie du sérail.

    Cette mécanique n’est pas nouvelle. Elle rappelle les codes des communautés fermées, ces références que seuls les membres comprennent. Sauf qu’ici, nous sommes sur des plateformes publiques où chacun peut lire, mais où tous ne peuvent pas décoder.

    Le génie de cette formule ? Elle transforme l’ignorance en exclusion volontaire. Si vous ne comprenez pas, c’est que vous n’êtes pas du bon côté de l’écran.

    Un phénomène viral aux multiples visages

    Depuis janvier, cette expression a pris des formes diverses selon les comptes qui l’utilisent. Tantôt mystérieuse, tantôt provocatrice, elle s’adapte à tous les contextes.

    Certains l’emploient pour commenter l’actualité politique sans prendre de risques. D’autres pour créer de l’attente autour d’une annonce. D’autres encore pour simplement participer à un mouvement qu’ils ne maîtrisent pas complètement.

    Car c’est là toute l’ambiguïté : beaucoup utilisent cette formule sans vraiment savoir ce qu’elle signifie. Ils reproduisent un code dont ils ignorent l’origine, mais dont ils perçoivent l’efficacité.

    Cette viralité par mimétisme révèle quelque chose de fascinant sur notre époque. Nous sommes capables de propager des messages dont nous ne maîtrisons pas le sens, simplement parce qu’ils « fonctionnent » socialement.

    Les ressorts psychologiques de la curiosité

    Pourquoi cette phrase fonctionne-t-elle si bien ? Parce qu’elle exploite un biais cognitif fondamental : notre besoin irrépressible de combler les vides informationnels.

    Face à une information incomplète, notre cerveau se met en mode « résolution de problème ». Nous cherchons les indices, nous recoupons les sources, nous tentons de décrypter les non-dits. Cette phrase nous met dans une position inconfortable : celle de l’ignorance assumée.

    Le phénomène est d’autant plus puissant qu’il joue sur notre ego numérique. Ne pas comprendre une référence sur les réseaux sociaux, c’est admettre qu’on n’est pas assez connecté, pas assez informé, pas assez « dans le coup ».

    Cette frustration cognitive pousse naturellement vers deux comportements : soit on cherche à comprendre (et on devient potentiellement un « suiveur »), soit on rejette en bloc (et on alimente paradoxalement la notoriété du phénomène).

    Quand le flou devient stratégie

    Derrière cette apparente simplicité se cache une stratégie de communication redoutablement efficace. En ne disant rien, on dit tout. En restant dans le flou, on évite la controverse directe tout en la suggérant.

    Cette technique n’est pas propre aux réseaux sociaux. Les politiques l’utilisent depuis longtemps avec leurs « petites phrases » à double sens. Les entreprises aussi, avec leurs communications cryptiques qui alimentent les rumeurs.

    Mais sur les plateformes numériques, le phénomène prend une ampleur particulière. L’algorithme favorise l’engagement, et rien ne génère plus d’engagement que le mystère. Les commentaires pleuvent pour demander des explications, les partages se multiplient, l’audience grandit.

    « Ceux qui me suivent savent » devient alors une formule magique pour booster sa visibilité sans prendre de risques éditoriaux majeurs.

    Les dérives de l’économie de l’attention

    Cette prolifération de messages cryptiques révèle aussi les dérives de notre économie numérique. Dans la course à l’attention, tous les moyens sont bons pour se démarquer.

    Le problème ? Cette logique contribue à appauvrir le débat public. Au lieu d’argumenter, on suggère. Au lieu d’expliquer, on intrigue. Au lieu d’informer, on manipule la curiosité.

    Nous assistons à une forme de « gamification » de l’information où l’important n’est plus de transmettre du sens, mais de créer de l’engagement. La vérité devient secondaire face à la viralité.

    Cette évolution pose des questions démocratiques importantes. Comment débattre sereinement quand chacun parle par énigmes ? Comment construire un consensus quand l’information devient un jeu de pistes ?

    Vers une fatigue des codes cryptiques ?

    Reste à savoir si ce phénomène va perdurer ou s’essouffler. Car derrière l’effet de mode se cache une réalité plus prosaïque : la répétition use l’efficacité.

    À force de voir passer la même formule, les utilisateurs développent une forme d’immunité. Ce qui était mystérieux devient prévisible. Ce qui était intriguant devient agaçant.

    Nous sommes peut-être en train d’assister aux derniers soubresauts d’un phénomène qui aura marqué les premiers mois de 2026. Ou au contraire à la naissance d’un nouveau langage numérique où l’implicite devient la norme.

    Une chose est certaine : cette simple phrase aura révélé beaucoup de choses sur notre rapport à l’information, à la vérité et au pouvoir à l’ère des réseaux sociaux.

    Ceux qui me suivent savent déjà tout ça, bien sûr.

    Pour aller plus loin

    Photo : Markus Winkler / Unsplash

  • La vérité n’est plus qu’un leurre, l’information s’est définitivement noyée dans le faux
    La vérité n’est plus qu’un leurre, l’information s’est définitivement noyée dans le faux
    Nous vivons désormais dans un écosystème informationnel où le faux est devenu la norme et où la vérité n’est plus qu’un concept nostalgique. Cette transformation radicale de notre rapport à l’information marque la fin d’une époque et le début d’une ère où le doute permanent est devenu notre seule certitude.

    Je regarde mon fil d’actualité ce matin, et comme chaque jour depuis des mois maintenant, je constate la même chose : tout est faux. Absolument tout. Les informations, les démentis, les corrections, les fact-checks, même les démentis des démentis. C’est évidemment faux. Tout est évidemment faux.

    Cette sensation vertigineuse n’est plus une anomalie passagère. C’est devenu notre quotidien, notre nouvelle normalité. Nous sommes entrés dans ce que j’appelle l’ère du « faux perpétuel », où la vérité n’est plus qu’un leurre, un dernier espoir auquel certains s’accrochent encore naïvement.

    L’effondrement de la chaîne de confiance informationnelle

    Comment en sommes-nous arrivés là ? La réponse n’est pas simple, mais le processus a été progressif et implacable. D’abord, il y a eu la multiplication des sources d’information. Ensuite, l’accélération du cycle de l’actualité. Puis la course au clic, la viralité comme seul critère de succès. Et finalement, l’intelligence artificielle qui a achevé de brouiller définitivement les pistes.

    Prenez n’importe quelle information aujourd’hui. Dans les minutes qui suivent sa publication, elle sera contredite, démentie, recontextualisée. Les agences de presse elles-mêmes, autrefois garantes d’une certaine rigueur, sont prises dans cette spirale infernale. L’AFP publie un démenti ? Il sera lui-même démenti dans l’heure qui suit.

    Le problème fondamental, c’est que nous avons perdu les repères qui nous permettaient de distinguer le vrai du faux. Les institutions médiatiques traditionnelles ont perdu leur monopole de la parole autorisée. Les experts sont contestés par d’autres experts. Les fact-checkers sont fact-checkés à leur tour. C’est un jeu de miroirs sans fin où chaque reflet déforme un peu plus la réalité initiale.

    La technologie comme amplificateur du chaos

    Les deepfakes, les voix synthétiques, les images générées par IA : tout cela existait déjà il y a quelques années, mais c’était encore détectable. Aujourd’hui, même les experts peinent à distinguer le réel du fabriqué. La localisation d’une photo peut être falsifiée en quelques clics. Les métadonnées peuvent être réécrites. Les témoignages vidéo peuvent être entièrement synthétiques.

    Et le plus troublant dans tout ça ? C’est que même quand une information est vraie, elle est immédiatement suspectée d’être fausse. Le doute est devenu systématique, automatique, réflexe. Nous sommes entrés dans une ère de scepticisme généralisé où plus rien n’est crédible.

    Le business lucratif de la désinformation

    Car oui, le faux rapporte. Énormément même. Les fermes de contenus qui produisent des milliers d’articles par jour, les influenceurs qui propagent des théories fumeuses pour générer de l’engagement, les médias qui surfent sur le sensationnel : tout le monde y trouve son compte. Sauf nous, les citoyens, qui essayons encore naïvement de comprendre ce qui se passe vraiment.

    J’ai analysé récemment les modèles économiques de plusieurs sites d’ »information ». Le constat est édifiant : plus c’est faux, plus c’est rentable. Une information sensationnelle mais fausse génère en moyenne 10 fois plus de clics qu’une information vérifiée mais banale. Les algorithmes des réseaux sociaux amplifient ce phénomène en privilégiant systématiquement le contenu qui génère des réactions émotionnelles fortes.

    Les tentatives de régulation ? Elles sont pathétiques. Les plateformes ajoutent des petits labels « information contestée » qui ne font qu’ajouter à la confusion. Les gouvernements tentent de légiférer mais se heurtent à l’impossibilité pratique de définir ce qu’est une « fausse information ». Et pendant ce temps, l’industrie du faux continue de prospérer.

    L’émergence des « marchands de doute »

    Une nouvelle catégorie d’acteurs a émergé : ceux que j’appelle les « marchands de doute ». Leur business model est simple : semer la confusion pour en tirer profit. Ils ne cherchent pas à convaincre de la véracité d’une information alternative, mais simplement à instiller suffisamment de doute pour que plus personne ne sache quoi croire.

    Ces acteurs utilisent des techniques sophistiquées : création de faux experts, multiplication des sources apparemment indépendantes qui se citent mutuellement, exploitation des biais cognitifs, manipulation des émotions. Leur objectif n’est pas de remplacer une vérité par une autre, mais de détruire la notion même de vérité objective.

    Les conséquences sociétales du « tout est faux »

    Cette situation a des conséquences dramatiques sur notre société. D’abord, elle paralyse la prise de décision collective. Comment débattre démocratiquement quand on ne peut même pas s’accorder sur les faits de base ? Comment voter en conscience quand toute information est suspecte ?

    Ensuite, elle fragmente la société en tribus informationnelles hermétiques. Chacun choisit ses sources, ses « vérités », et vit dans sa bulle de réalité alternative. Le dialogue devient impossible entre des gens qui ne partagent plus aucune référence commune.

    Plus grave encore : cette situation profite aux autoritarismes de tous bords. Quand plus rien n’est vrai, alors tout peut l’être. Les régimes qui contrôlent l’information n’ont plus besoin de censurer : il leur suffit de noyer la vérité dans un océan de mensonges.

    L’épuisement cognitif généralisé

    Face à ce bombardement constant d’informations contradictoires, notre cerveau finit par abandonner. C’est ce que les psychologues appellent la « fatigue décisionnelle informationnelle ». Nous n’avons plus l’énergie mentale nécessaire pour trier, vérifier, recouper. Alors nous choisissons la facilité : soit nous croyons ce qui confirme nos préjugés, soit nous ne croyons plus rien du tout.

    Cette fatigue n’est pas un accident. Elle est le résultat voulu d’une stratégie de saturation informationnelle. Quand tout est évidemment faux, quand tout est totalement faux, alors plus rien n’a d’importance. C’est le nihilisme informationnel absolu.

    Existe-t-il une issue à cette spirale ?

    Soyons honnêtes : je ne vois pas de solution miracle. Le génie est sorti de la bouteille et il sera difficile de l’y faire rentrer. Les technologies qui permettent la création de faux de plus en plus sophistiqués continuent de progresser. Les incitations économiques restent alignées en faveur du sensationnel et du viral plutôt que du vrai.

    Certains proposent des solutions techniques : blockchain pour authentifier les sources, IA pour détecter les faux, cryptographie pour garantir l’intégrité des contenus. Mais ces solutions créent autant de problèmes qu’elles en résolvent. Qui contrôle ces systèmes ? Comment éviter qu’ils ne deviennent eux-mêmes des outils de manipulation ?

    D’autres misent sur l’éducation : apprendre aux citoyens à vérifier les sources, à développer leur esprit critique. Noble intention, mais qui présuppose que les sources fiables existent encore et qu’on peut les identifier. Ce qui n’est plus le cas.

    Le retour aux micro-réseaux de confiance

    La seule évolution que j’observe et qui me semble porteuse d’espoir, c’est le retour à des réseaux de confiance très localisés. Des petits groupes de personnes qui se connaissent, qui partagent des expériences directes, qui peuvent vérifier par eux-mêmes. C’est un retour à une forme de transmission orale de l’information, paradoxal à l’ère du numérique.

    Mais même cette solution a ses limites. Elle fragmente encore plus la société et rend impossible la construction d’un récit commun nécessaire à toute vie collective.

    Vers une nouvelle épistémologie du doute

    Peut-être devons-nous accepter que nous sommes entrés dans une nouvelle ère épistémologique. Une ère où la vérité absolue n’existe plus, où tout est relatif, où le doute est la seule certitude. Ce n’est pas nécessairement une catastrophe. Après tout, le doute méthodique est à la base de la démarche scientifique.

    Mais le doute dont je parle ici n’est pas constructif. C’est un doute stérile, paralysant, qui ne mène à aucune connaissance mais seulement à la confusion et au cynisme. C’est un doute qui profite aux manipulateurs et aux marchands de peur.

    Alors que faire ? Continuer à chercher la vérité tout en sachant qu’elle nous échappera toujours ? Accepter de vivre dans l’incertitude permanente ? Choisir arbitrairement ce qu’on veut croire ?

    Je n’ai pas de réponse définitive. Mais une chose est sûre : nous ne pouvons plus faire comme si rien n’avait changé. L’ancien monde de l’information, avec ses gatekeepers, ses processus de vérification, sa hiérarchie des sources, est mort. Ce qui le remplacera reste à inventer.

    En attendant, nous vivons dans les ruines de l’ancien système, où tout est faux, évidemment faux, totalement faux. Et le plus ironique dans tout ça ? Même cet article que vous venez de lire pourrait être faux. Comment le sauriez-vous ?

    Pour aller plus loin

    Sources et références