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  • Gaza comme boussole, anatomie d’une obsession et d’un basculement géopolitique
    Gaza comme boussole, anatomie d’une obsession et d’un basculement géopolitique
    Depuis le printemps 2026, le Proche-Orient s’embrase de nouveau, et avec lui le débat français. Entre la guerre à Gaza, les frappes au Liban, les tensions avec l’Iran et la guerre en Ukraine, une même grille de lecture s’impose à certains : celle d’un Occident en bout de course. Je propose ici de prendre cette lecture au sérieux, de la documenter et d’en pointer les limites.

    Il y a une phrase que je me répète depuis des semaines, comme un refrain. La boussole, c’est Gaza.

    Je l’écris, je la réécris, et certains me trouvent obsessionnel. L’animateur Arthur, à la télévision, vient nous expliquer que nous aurions perdu la tête, que nous serions tous obsédés par ce minuscule territoire pour des « conneries » qui s’y dérouleraient. Le mot est lâché. Des « conneries ».

    Or ces « conneries » sont en réalité des crimes. Et toute la question de cet article tient là : comment un conflit régional est-il devenu, pour une partie de l’opinion, l’étalon moral à l’aune duquel on juge le reste du monde ? Et surtout : cette grille de lecture tient-elle la route ?

    Gaza, point de départ d’une fracture mondiale

    Reprenons les faits froidement. Depuis le 7 octobre 2023, la bande de Gaza est le théâtre d’une guerre dont le bilan humain est vertigineux. Selon les chiffres relayés par les agences onusiennes, des dizaines de milliers de Palestiniens ont péri, dont une proportion considérable de femmes et d’enfants.

    La question que je pose depuis des mois reste sans réponse claire : où sont les 2,4 millions de Gazaouis ? Combien sont morts dans cette enclave transformée en prison à ciel ouvert ?

    Ce silence statistique n’est pas anodin. Quand un chiffre devient impossible à établir, c’est souvent que sa publication dérange. La Cour internationale de Justice a été saisie, des procédures pour génocide ont été ouvertes, et la Cour pénale internationale a émis des mandats visant des responsables israéliens. Ces faits judiciaires, eux, sont incontestables et documentés.

    Voilà pourquoi je parle de boussole. Pour beaucoup, et notamment pour la jeunesse des quartiers populaires français, Gaza n’est plus un dossier diplomatique lointain. C’est devenu un point cardinal moral.

    Quand la rue française se branche sur le Proche-Orient

    Le soir de la victoire du PSG en Ligue des champions, des villes françaises se sont embrasées. La lecture officielle a parlé de débordements festifs qui auraient dérapé.

    Ma lecture est différente, et je l’assume :

    Ce que vous découvrez ce soir dans les villes de France est une réponse directe au génocide perpétré par Israël en Palestine et au Liban. Je suis le seul à vous l’écrire sous cette forme. La boussole, c’est Gaza, et la jeunesse française sait le rappeler, à sa manière.

    Je maintiens cette analyse, tout en mesurant qu’elle est contestable. Corréler des violences urbaines à un conflit international relève de l’interprétation, pas de la démonstration. Les sociologues des émeutes urbaines insistent sur la multiplicité des causes : relégation sociale, rapport à la police, effet d’aubaine festif.

    Mais nier toute dimension symbolique serait aussi malhonnête. Les drapeaux palestiniens brandis dans les manifestations, les slogans repris d’une rive à l’autre de la Méditerranée, témoignent d’une internationalisation des imaginaires politiques. La jeunesse connectée ne distingue plus tout à fait Gaza de sa propre géographie.

    La mécanique de l’escalade : Liban, Iran, et le piège de la force

    Le conflit ne s’est pas confiné à Gaza. Il a essaimé. Au Liban, les opérations militaires ont atteint un degré que je qualifie d’infamie sans hésiter.

    Le calcul stratégique israélien me semble pourtant condamné à l’échec. On nous présente des dirigeants persuadés de pouvoir démanteler le Hezbollah par la force pure. Faut-il leur rappeler une loi élémentaire des conflits asymétriques ?

    Pour chaque combattant neutralisé, dix autres se lèvent. C’est irréversible.

    Cette intuition n’a rien d’original : c’est le constat dressé par des théoriciens de la contre-insurrection après l’Irak et l’Afghanistan. La force militaire, lorsqu’elle frappe des populations, ne tarit pas le recrutement adverse. Elle l’alimente. David Petraeus lui-même, architecte de la doctrine américaine, en avait fait le cœur de son enseignement.

    L’Iran et l’arme de la soif

    Plus inquiétant encore, le glissement vers ce que j’appellerais une guerre des ressources. On nous explique que tel dirigeant se soucierait du sort des populations civiles iraniennes.

    C’est faux. Il ment. Il se moque éperdument que les musulmans d’Iran meurent de soif et que les terres agricoles s’assèchent.

    J’établis ici un parallèle qui en heurtera certains : celui de l’Holodomor, cette famine organisée en Ukraine soviétique dans les années 1930, reconnue comme génocide par de nombreux États. Utiliser l’eau et la terre comme armes, c’est franchir un seuil. La crise hydrique iranienne est réelle, documentée par les hydrologues depuis des années — surexploitation des nappes, barrages, sécheresse. La question est de savoir dans quelle mesure elle est instrumentalisée.

    Je reconnais que l’attribution d’une intention génocidaire demande des preuves, et que la rhétorique ne remplace pas l’enquête. Mais le refus de regarder la question en face me paraît, lui, une forme de complicité passive.

    Le cessez-le-feu, ce concept introuvable

    Il y a un vocabulaire qui me fascine par son cynisme. Le « cessez-le-feu constamment violé ».

    Arrêtons-nous deux secondes. Un cessez-le-feu, par définition, c’est l’arrêt des combats. S’il est « constamment violé », c’est qu’il n’existe pas.

    Nouveau concept : le cessez-le-feu constamment violé. Ce n’est qu’en France et parmi les amis d’Israël qu’on peut entendre et accepter pareille absurdité.

    Ce détournement sémantique n’est pas accidentel. Il permet de maintenir la fiction d’une désescalade tout en poursuivant les opérations. C’est une arme de communication. Et je note au passage que tout accord négocié qui ferait l’impasse sur le consentement des Israéliens eux-mêmes — population et institutions — est voué à l’échec. J’exclus totalement qu’Israël accepte un accord par-dessus la tête de sa propre société.

    Le danger du verbe « neutraliser »

    Un autre mot me hérisse : « neutraliser ». On l’emploie pour les drones russes, on l’emploie pour les combattants. Et certains, en France, commencent à l’employer pour parler des quartiers.

    Je l’ai dit clairement à un interlocuteur : nous ne sommes pas au Proche-Orient. On ne « neutralise pas définitivement » les habitants des quartiers populaires à la manière dont on traiterait un ghetto assiégé. Nous sommes en France, État de droit, avec une Constitution et des citoyens.

    L’importation du vocabulaire militaire dans le débat intérieur est un poison. Quand on parle des humains comme de cibles, on prépare les esprits à les traiter comme telles. C’est un mécanisme bien connu des historiens des violences de masse.

    Ukraine : le même logiciel, l’autre théâtre

    On me reproche parfois de tout mélanger. Gaza, le Liban, l’Iran, et puis soudain l’Ukraine. Mais c’est précisément là que réside ma thèse : il s’agit du même logiciel.

    En Ukraine, je ressens une tristesse immense. Des enfants sont tués des deux côtés. Dans ma propre famille, il y a des Ukrainiens et des Russes. Cette guerre est un déchirement intime autant qu’une catastrophe géopolitique.

    Ma conviction, qui me vaut des inimitiés, est qu’il n’est plus possible d’imposer une vision occidentale unique aux Russes, aux Iraniens, aux Chinois. Le monde unipolaire est en train de mourir, et il meurt mal.

    Je sais que cette position me range, aux yeux de beaucoup, dans un camp suspect. Je l’assume tout en reconnaissant la part de provocation. Affirmer qu’il faille « écraser les régimes qui poussent à la guerre totale » tout en « préservant absolument les populations civiles de tous les camps » est un funambulisme moral difficile à tenir. La frontière entre l’analyse stratégique et l’apologie d’un camp est ténue.

    Ce que la pluralité des récits nous enseigne

    Là où je veux être honnête : les contre-arguments existent et méritent d’être entendus.

    • On peut soutenir Israël tout en condamnant les exactions à Gaza. Les deux positions ne sont pas exclusives, même si je les trouve difficilement conciliables dans la pratique.
    • Le parallèle avec le nazisme, que j’emploie, est rejeté par la quasi-totalité des historiens de la Shoah comme une banalisation. Je l’utilise comme un cri, pas comme une thèse universitaire.
    • Soutenir la Russie de Poutine au nom du multipolarisme revient à fermer les yeux sur ses propres crimes. C’est la contradiction la plus sérieuse qu’on m’oppose.

    Je tiens à cette honnêteté intellectuelle. Une opinion qui refuse d’entendre ce qui la dérange n’est plus une opinion : c’est un dogme.

    Le piège du boycott et la guerre économique

    Puisque la guerre est aussi économique, parlons méthode. Le boycott est une arme, mais elle n’a de valeur que si elle est rigoureuse.

    Je propose un protocole simple, presque comptable :

    1. Identifier précisément le produit ou le service israélien à boycotter.
    2. Identifier — ou à défaut concevoir — le produit ou service de remplacement.
    3. Boycotter ensuite, méthodiquement, sans approximation.

    C’est ainsi qu’on procède proprement. Le boycott émotionnel, désordonné, ne sert à rien. Le boycott documenté, ciblé, finit par peser. Le mouvement BDS, qu’on l’approuve ou non, l’a démontré sur certains segments. Des listes d’entreprises circulent, parfois douteuses, parfois précises. La rigueur est ici une question de crédibilité.

    Reste une limite juridique majeure que je ne peux passer sous silence : en France, l’appel au boycott de produits en raison de leur origine a fait l’objet de poursuites, avant des évolutions de jurisprudence liées à la liberté d’expression. Le terrain est miné. Quiconque s’y engage doit en connaître les risques.

    Une conclusion qui refuse de conclure

    Je n’ai pas de mot de la fin rassurant. La situation au Proche-Orient s’aggrave, la guerre en Ukraine s’enlise, et le débat français se polarise jusqu’à l’incandescence.

    Ce que je crois, profondément, c’est que nous assistons à un basculement. L’ordre né de 1945 et consolidé en 1991 craque de toutes parts. Les anciennes hégémonies ne dictent plus seules la marche du monde.

    Est-ce une libération ou un chaos ? Je n’en sais rien. Mais une chose est sûre : tant que des enfants mourront sous les bombes, à Gaza, à Kyiv ou ailleurs, aucune raison d’État ne tiendra devant le tribunal de l’Histoire.

    La boussole, pour moi, restera ce qu’elle est. Un point cardinal moral. À chacun de vérifier si la sienne pointe encore vers l’humain.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

  • ISIS, l’État Islamique et les ombres de la propagande
    ISIS, l’État Islamique et les ombres de la propagande
    En 2014, l’État Islamique (EI) utilise des vidéos de décapitations comme arme de propagande pour semer la terreur en Occident. Pourtant, ces films présentent des incohérences techniques et narratives qui interrogent leur authenticité. Derrière ces images choc se profile une organisation militaire structurée, financée à hauteur de milliards de dollars, et dont les convois blindés traversent l’Irak en toute impunité. Et si ces vidéos n’étaient qu’un leurre pour entraîner l’Europe et les États-Unis dans une guerre de religion ?

    La Naissance d’un Monstre Médiatique

    Août 2014. Le monde découvre avec horreur les vidéos intitulées A Message to America. James Foley, journaliste américain, est décapité devant les caméras par un bourreau masqué. Quelques semaines plus tard, Steven Sotloff subit le même sort. Ces images, diffusées sur les réseaux sociaux et reprises par les médias internationaux, marquent un tournant dans la stratégie de communication de l’État Islamique (EI).

    Pourtant, dès les premiers visionnages, des questions se posent. Comment expliquer le sang-froid des victimes, qui récitent des textes longs et complexes sans hésitation ? Pourquoi les décapitations elles-mêmes ne sont-elles jamais montrées à l’écran, seulement suggérées ? Et surtout, pourquoi ces vidéos semblent-elles si… professionnelles ?

    Je me souviens d’avoir passé une nuit entière à analyser ces images, image par image. Le résultat m’a glacé le sang. Non pas à cause de la violence affichée, mais à cause de ce qu’elle cachait.

    Les Anomalies Techniques : Quand la Réalité Dépasse la Fiction

    Un Tournage Trop Parfait

    Prenons la vidéo de Steven Sotloff. Dès les premières secondes, quelque chose cloche. Le bourreau, vêtu de noir, porte un poignard dans un holster de droitier… sous son bras gauche. Un détail qui en dit long sur la préparation du tournage. Mais ce n’est pas tout.

    Le texte récité par Sotloff est long, trop long pour être appris par cœur en quelques heures. Un prompteur ? Impossible, sous le soleil brûlant du désert. La lumière rasante aurait rendu toute lecture impossible. Pourtant, pas une hésitation, pas une faute. Comme si le texte avait été répété, encore et encore, jusqu’à ce qu’il soit parfait.

    Et puis, il y a les ombres. Celle du bourreau est nette, précise. Celle de la victime ? Absente. Comme si elle avait été incrustée après coup, sur un fond statique malgré le vent qui devrait agiter les plantes en arrière-plan. Les contours des personnages sont flous, comme s’ils avaient été ajoutés numériquement. Bref.

    Ces incohérences ne sont pas le fruit du hasard. Elles révèlent une mise en scène soigneusement orchestrée, où chaque détail a été pensé pour maximiser l’impact émotionnel. Mais dans quel but ?

    Une Stratégie de Communication Rodée

    L’État Islamique ne se contente pas de diffuser des vidéos. Il crée une série. Chaque épisode suit le même schéma : une victime en combinaison orange, un bourreau masqué, un message politique, puis la menace. Le tout filmé avec un sens aigu du cadrage et du montage.

    Le 2 septembre 2014, l’EI publie même un communiqué s’excusant d’avoir diffusé la vidéo de Sotloff « trop tôt ». Une erreur de timing ? Ou une manœuvre pour maintenir la pression médiatique ?

    Ce qui est certain, c’est que ce « style » devient viral. D’autres groupes terroristes, comme Ansar Jerusalem, s’en inspirent rapidement. Comme si l’EI avait inventé une nouvelle forme de propagande, aussi efficace que terrifiante.

    Une Armée Invisible ? Le Paradoxe des Convois Militaires

    Pendant que le monde se focalise sur les vidéos de décapitations, l’État Islamique étend son emprise sur le terrain. Et là encore, des questions se posent.

    Le 4 septembre 2014, une nouvelle vidéo est publiée. Cette fois, pas de victime occidentale. À la place, un long convoi de véhicules militaires, filmé en plein jour, sous un soleil de plomb. Des dizaines de pick-ups, de blindés légers, de camions transportant du matériel. Une véritable armée en mouvement.

    Pourtant, ces convois ne sont jamais attaqués. Ni par les drones américains, ni par les avions de la coalition. Comme s’ils étaient… invisibles.

    Je me souviens d’avoir compté les véhicules sur les images. Des centaines. Comment une telle force peut-elle se déplacer en plein désert sans être repérée par les satellites ? Comment expliquer que ces mêmes véhicules réapparaissent, intacts, sur d’autres vidéos, des semaines plus tard ?

    Les technologies de surveillance modernes permettent de suivre un convoi en temps réel, de jour comme de nuit. Alors pourquoi ces blindés circulent-ils en toute impunité ?

    Un Financement à la Hauteur d’un État

    L’État Islamique n’est pas une bande de fanatiques désorganisés. C’est une machine de guerre bien huilée, avec des ressources colossales.

    En septembre 2014, les estimations les plus sérieuses évaluent ses réserves financières à plus de 2 milliards de dollars. Un butin amassé en pillant les banques irakiennes, en vendant du pétrole sur le marché noir, ou en rançonnant des otages. De quoi financer une armée pendant des années.

    Avec de tels moyens, l’EI peut se permettre d’acheter du matériel militaire dernier cri, de recruter des combattants, et de mener des opérations d’envergure. Mais surtout, il peut se permettre de choisir ses cibles.

    Le Piège de la Guerre de Religion

    Derrière ces vidéos, ces convois, ces milliards, se cache une stratégie bien plus inquiétante : pousser l’Occident à entrer en guerre contre l’Islam.

    C’est le message sous-jacent des vidéos de décapitations. En ciblant des journalistes occidentaux, en les filmant avec des combinaisons orange rappelant les détenus de Guantanamo, l’EI envoie un signal clair : « Vous êtes nos ennemis. »

    Mais qui tire vraiment les ficelles ? Qui a intérêt à voir l’Europe et les États-Unis s’embourber dans un conflit interminable au Proche-Orient ?

    Les théories ne manquent pas. Certains accusent le Qatar, d’autres l’Arabie Saoudite. D’autres encore pointent du doigt des services secrets occidentaux, qui auraient laissé l’EI se développer pour justifier une intervention militaire. Le moins qu’on puisse dire, c’est que les zones d’ombre sont nombreuses.

    Une chose est sûre : en septembre 2014, l’État Islamique est aux portes de l’Europe. Et si personne ne l’arrête, il pourrait bien devenir un jour un vrai pays, avec passeport officiel et siège à l’ONU.

    Comment Combattre l’État Islamique ?

    Face à une telle menace, les réponses ne sont pas simples. Les frappes aériennes, menées par les États-Unis et leurs alliés, semblent inefficaces. Les convois militaires continuent de circuler, les vidéos de propagande de se diffuser.

    Alors, que faire ?

    D’abord, ne pas tomber dans le piège de la guerre de religion. L’EI veut diviser le monde entre « eux » et « nous ». Ne lui offrons pas cette victoire.

    Ensuite, couper les sources de financement. Sans argent, pas d’armes, pas de recrutement, pas de propagande. Les 2 milliards de dollars de l’EI sont une cible prioritaire.

    Enfin, isoler l’organisation. Un blocus strict, combiné à des opérations ciblées pour empêcher ses combattants de dormir, pourrait affaiblir son emprise sur le terrain.

    Mais surtout, ne pas sous-estimer l’ennemi. L’État Islamique est une machine de guerre sophistiquée, avec une stratégie à long terme. Le combattre demandera du temps, des moyens, et une volonté politique sans faille.

    Conclusion : La Terreur comme Arme de Guerre

    En 2014, l’État Islamique a transformé la terreur en une arme de guerre. Ses vidéos de décapitations ne sont pas seulement des actes barbares : ce sont des outils de propagande, conçus pour semer la peur et diviser le monde.

    Mais derrière ces images choc se cache une réalité bien plus complexe. Une organisation militaire structurée, financée à hauteur de milliards, et dont les convois blindés traversent l’Irak en toute impunité. Une machine de guerre qui pourrait bien, un jour, devenir un État à part entière.

    La question n’est plus de savoir si l’Occident doit intervenir, mais comment. Car une chose est sûre : si nous ne faisons rien, l’État Islamique continuera de grandir. Et un jour, il sera trop tard pour l’arrêter.

    Pour aller plus loin

    Sources et références