Olivier Rimmel, entrepreneur engagé.

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  • C’est quoi ces conneries encore ? Chronique d’une exaspération française
    C’est quoi ces conneries encore ? Chronique d’une exaspération française
    L’expression « C’est quoi ces conneries encore ? » cristallise l’exaspération croissante des Français face à une actualité politique et sociale qui semble échapper à tout contrôle rationnel. Cette chronique d’une indignation ordinaire révèle les fractures profondes de notre époque.

    « C’est quoi ces conneries encore ? » Cette phrase, je l’ai écrite des dizaines de fois ces derniers mois. Pas par plaisir, croyez-moi. Par pure exaspération.

    Quand je regarde l’actualité depuis le début de l’année, j’ai l’impression de vivre dans un monde devenu fou. Chaque jour apporte son lot d’absurdités, de décisions incompréhensibles, de situations kafkaïennes qui me laissent pantois.

    Et je ne suis pas le seul. Cette expression résonne chez beaucoup de Français qui, comme moi, observent avec stupéfaction le spectacle quotidien de notre époque.

    L’accumulation de l’absurde

    Prenez les événements de ces premiers mois de 2016. Les attentats de Bruxelles, les polémiques incessantes, les décisions politiques ubuesques, les affaires qui s’enchaînent…

    À chaque fois, la même réaction : « Mais c’est quoi ce délire ? » Cette question rhétorique traduit plus qu’une simple incompréhension. Elle exprime un sentiment de dépossession face à des événements qui semblent échapper à toute logique.

    L’affaire Cahuzac nous avait déjà habitués à l’improbable. Mais là, nous atteignons des sommets. Chaque semaine apporte sa dose de révélations, de rebondissements, de situations si grotesques qu’elles défieraient l’imagination du plus créatif des scénaristes.

    « Je ne crois rien ni personne, et même ce que je vois, je ne le crois pas », ai-je écrit un jour. Cette phrase résume parfaitement l’état d’esprit dans lequel nous plonge cette accumulation d’absurdités.

    La politique spectacle poussée à l’extrême

    Ce qui me frappe le plus, c’est la théâtralisation permanente de la vie politique. Tout devient prétexte à polémique, à posture, à communication.

    On parle d’argent public pour des animateurs de jeux télévisés. On assiste à des débats surréalistes sur des sujets qui mériteraient un minimum de sérieux. Les responsables politiques semblent avoir perdu tout sens des priorités.

    « C’est complètement fou, on parle d’un type qui anime un jeu, et on parle d’argent public, fruit des travailleurs. » Cette observation révèle l’écart grandissant entre les préoccupations réelles des citoyens et l’agenda médiatico-politique.

    Pendant que les Français s’inquiètent pour leur avenir, leur emploi, leur sécurité, nos dirigeants s’enlisent dans des querelles byzantines qui ne font qu’alimenter le sentiment de déconnexion.

    L’information en mode panique permanente

    Les médias portent une lourde responsabilité dans cette ambiance délétère. L’information en continu a créé une course permanente au scoop, au sensationnel, à l’émotion.

    Chaque événement est amplifié, dramatisé, analysé sous tous les angles jusqu’à l’écœurement. Le moindre fait divers devient une affaire d’État. La moindre déclaration politique déclenche un tsunami médiatique.

    Cette surenchère informationnelle contribue à créer un climat d’anxiété permanente. Les citoyens sont bombardés d’informations contradictoires, de révélations fracassantes qui se révèlent souvent être des pétards mouillés.

    « À quoi ça sert de dévoiler des trucs comme ça, sauf à déstabiliser le pouvoir ? », me suis-je demandé face à certaines révélations. Cette question soulève un problème fondamental : l’information sert-elle encore à informer ou uniquement à faire du buzz ?

    La montée de la défiance généralisée

    Cette accumulation d’absurdités nourrit un sentiment de défiance généralisée envers les institutions, les médias, les élites. Les Français ne croient plus en rien ni personne.

    Les sondages le confirment mois après mois : la confiance s’effrite dans tous les domaines. Confiance dans le gouvernement, dans les partis politiques, dans les médias, dans l’avenir même du pays.

    Cette défiance n’est pas sans conséquences. Elle alimente la montée des extrêmes, le repli sur soi, la tentation du « tous pourris ». Elle fragilise les fondements même de notre démocratie.

    « Personne ne se réjouit. Des gens attendent le signal. » Cette phrase, écrite en observant les tensions sociales, traduit un malaise profond. Quand les citoyens perdent confiance dans le système, ils cherchent d’autres voies, parfois dangereuses.

    L’exaspération comme symptôme

    Mon exaspération récurrente face aux « conneries » de l’actualité n’est pas qu’une réaction personnelle. Elle révèle un symptôme plus large : celui d’une société française qui ne se reconnaît plus dans ses dirigeants et ses institutions.

    Cette exaspération, je la ressens chez beaucoup de mes concitoyens. Dans les conversations, sur les réseaux sociaux, dans les sondages d’opinion. Partout, la même lassitude, la même incompréhension face à un système qui semble dysfonctionner.

    « Quel avenir pour la Société Générale ? », me suis-je demandé en observant les turbulences du secteur bancaire. Mais au-delà de cette entreprise particulière, c’est la question de l’avenir de notre société tout entière qui se pose.

    Comment reconstruire la confiance ? Comment redonner du sens à l’action politique ? Comment sortir de cette spirale de l’absurde qui nous entraîne vers le bas ?

    Vers une prise de conscience salutaire ?

    Paradoxalement, cette accumulation d’absurdités pourrait finir par provoquer une prise de conscience salutaire. Quand le système atteint de tels niveaux de dysfonctionnement, il finit par s’auto-détruire.

    « On va bien rigoler le jour J », ai-je écrit avec un humour grinçant. Mais derrière cette ironie se cache une vérité : les Français finiront par dire stop. Par exiger autre chose. Par refuser cette médiocrité généralisée.

    Les signaux sont déjà là. Dans les urnes, dans la rue, dans les sondages. La colère monte, l’exaspération grandit. Tôt ou tard, cette énergie négative se transformera en force de changement.

    La question n’est plus de savoir si le changement aura lieu, mais sous quelle forme. Sera-t-il démocratique et pacifique, ou violent et chaotique ? Tout dépendra de la capacité de nos élites à entendre cette exaspération et à y répondre.

    En attendant, je continuerai à poser cette question qui résume si bien notre époque : « C’est quoi ces conneries encore ? » En espérant qu’un jour, elle ne sera plus d’actualité.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Julie Ricard / Unsplash

  • Charlie Hebdo et l’effet boomerang, l’émotion cache la guerre des exemplaires
    Charlie Hebdo et l’effet boomerang, l’émotion cache la guerre des exemplaires
    En janvier 2015, Charlie Hebdo devient malgré lui l’épicentre d’une crise mondiale. Entre l’impression record de 7 millions d’exemplaires, les polémiques sur son financement et les manifestations hostiles à l’étranger, l’hebdomadaire satirique incarne à la fois un symbole de résistance et un objet de controverses. Derrière l’élan #JeSuisCharlie se cache une réalité bien plus complexe : celle d’une France divisée, d’un marché de l’émotion et d’une diplomatie internationale en ébullition.

    Le jour où Charlie Hebdo est devenu un produit de masse

    Le 14 janvier 2015, les kiosques français affichent un spectacle inédit. Des files d’attente interminables serpentent devant les points de vente, des lecteurs brandissent fièrement leur exemplaire comme un trophée, tandis que d’autres, plus discrets, achètent en masse pour revendre plus tard. Ce jour-là, Charlie Hebdo écoule 5 millions d’exemplaires en quelques heures – un record absolu pour un journal dont le tirage habituel ne dépassait pas 60 000 unités. Deux jours plus tard, le chiffre officiel tombe : 7 millions.

    Pourtant, cette déferlante soulève une question simple : qui achète vraiment ces exemplaires ? Les témoignages recueillis dans les jours qui suivent l’attentat dessinent un paysage contrasté. D’un côté, des citoyens sincèrement touchés, qui veulent manifester leur soutien à la liberté d’expression. De l’autre, des spéculateurs qui flairent l’aubaine. Sur les forums et les réseaux sociaux, des annonces fleurissent : « Je vends exemplaire de Charlie Hebdo à 50 €, comme neuf ». Certains poussent le cynisme jusqu’à brûler des numéros devant une caméra, avant de diffuser la vidéo sur Internet. Comme si l’émotion collective se transformait, en quelques jours, en un marché noir de la mémoire.

    Je me souviens d’un échange avec un kiosquier parisien, le 15 janvier. « Des gens m’en ont acheté dix d’un coup, sans même les feuilleter. Ils m’ont dit qu’ils les garderaient pour leurs enfants. » Il marque une pause, avant d’ajouter, amer : « Et d’autres m’en ont pris vingt, pour les revendre sur Leboncoin. »

    La spéculation, ou l’art de monétiser l’émotion

    Le 14 janvier au matin, le prix de vente officiel de Charlie Hebdo est fixé à 3 €. En quelques heures, il s’envole. Sur les sites de petites annonces, des exemplaires s’échangent à 20, 50, voire 100 €. Certains collectionneurs, plus malins, achètent en gros pour revendre au détail. Un véritable marché parallèle se met en place, avec ses codes, ses acteurs et ses excès.

    Le phénomène n’est pas nouveau. On l’a déjà observé avec des objets symboliques – les timbres commémoratifs, les pièces de monnaie rares, les billets de concert historiques. Mais cette fois, la dimension est différente. Il ne s’agit pas d’un simple objet de collection, mais d’un journal, d’un média, d’un symbole politique. En achetant un exemplaire de Charlie Hebdo ce jour-là, on n’acquiert pas seulement du papier : on participe, consciemment ou non, à une opération médiatique et financière d’une ampleur inédite.

    Quelques chiffres pour mesurer l’ampleur du phénomène :

    • 60 000 exemplaires : le tirage habituel de Charlie Hebdo avant l’attentat.
    • 1 million : le premier objectif annoncé, dès le 8 janvier.
    • 3 millions : le chiffre revu à la hausse le 13 janvier.
    • 5 millions : la diffusion effective le 14 janvier.
    • 7 millions : le total final, annoncé le 17 janvier.

    Bref. En une semaine, Charlie Hebdo est passé du statut de journal confidentiel à celui de phénomène de société. Mais à quel prix ?

    Qui finance les 7 millions d’exemplaires ?

    La question revient en boucle, comme une rengaine : qui paie ? Car imprimer 7 millions d’exemplaires, les distribuer dans toute la France, et même à l’étranger, cela représente un coût colossal. Selon les estimations de l’époque, le budget nécessaire se chiffre en dizaines de millions d’euros. Or, Charlie Hebdo n’a pas les reins assez solides pour assumer une telle dépense.

    Dès le 12 janvier, des rumeurs circulent sur les réseaux sociaux. Certains évoquent des financements occultes, d’autres des soutiens politiques. Le nom de la famille Rothschild est même mentionné, dans un tweet qui fait rapidement le tour du web. « C’est quoi cette histoire de Charlie Hebdo cédé à Rothschild quelques jours avant l’assassinat ? Si c’est une blague c’est pas drôle. » La rumeur, bien que démentie par la suite, s’installe durablement dans le paysage médiatique.

    En réalité, le financement repose sur plusieurs piliers :

    • Les dons des particuliers et des entreprises, qui affluent massivement après l’attentat.
    • Les subventions publiques, via des dispositifs d’aide à la presse.
    • Les partenariats avec des distributeurs, qui acceptent de prendre en charge une partie des coûts logistiques.
    • Les recettes publicitaires, qui explosent littéralement après le 7 janvier.

    Mais une autre question, plus gênante, se pose : qui profite vraiment de cette manne financière ? Car derrière l’élan de solidarité se cachent des intermédiaires, des distributeurs, des imprimeurs, qui voient dans cette opération une opportunité commerciale. Certains kiosquiers, par exemple, ont été accusés de gonfler artificiellement les prix. D’autres ont carrément refusé de vendre le journal, par conviction ou par crainte de représailles.

    Le 17 janvier, un tweet résume bien l’ambiguïté de la situation : « 7 millions d’exemplaires. Cherchez qui finance. Cherchez qui fait du blé au passage. »

    La diplomatie française en première ligne

    Si l’attentat contre Charlie Hebdo a suscité une vague de soutien en France et en Europe, il a aussi provoqué des réactions hostiles à l’étranger. Dès le 14 janvier, les premières manifestations contre les caricatures de Mahomet éclatent en Russie, au Pakistan, en Tchétchénie. Le 19 janvier, près de 800 000 personnes se rassemblent à Grozny pour protester contre la Une de Charlie Hebdo, qui représente le prophète Mahomet en larmes, avec la mention « Tout est pardonné ».

    Les réactions officielles ne tardent pas. La Chine, par la voix de son agence de presse officielle, condamne « l’irrespect » des caricatures. Le Pakistan va plus loin : un responsable gouvernemental affirme que « ceux derrière Charlie Hebdo font le jeu du terrorisme, et le provoquent ». Même l’Iran, par la voix d’un représentant du guide suprême, accuse la France d’avoir orchestré l’attentat pour justifier une répression contre les musulmans.

    En Israël, la vente des exemplaires de Charlie Hebdo ne passe pas inaperçue. Certains y voient un acte de provocation, d’autres une preuve de la liberté d’expression à l’occidentale. Mais une chose est sûre : le journal devient, malgré lui, un enjeu géopolitique. Comme si, en quelques jours, il avait basculé du statut de média satirique à celui d’arme diplomatique.

    Le 12 janvier, un tweet résume bien la situation : « La Maison Blanche regrette de n’avoir envoyé aucun représentant à Paris. » Une absence remarquée, qui en dit long sur les tensions internationales autour de l’affaire Charlie Hebdo.

    Les coulisses d’une opération médiatique

    Derrière l’émotion collective se cache une réalité plus prosaïque : celle d’une opération médiatique savamment orchestrée. Dès le 7 janvier, les réseaux sociaux s’embrasent. Le hashtag #JeSuisCharlie devient viral, repris par des millions de personnes à travers le monde. Les chaînes d’information en continu diffusent en boucle les images de l’attentat, les hommages aux victimes, les déclarations politiques.

    Mais cette médiatisation massive soulève des questions. Comment un journal aussi confidentiel que Charlie Hebdo a-t-il pu devenir, en quelques heures, le symbole d’une nation entière ? Qui a intérêt à en faire un martyr de la liberté d’expression ? Et surtout, qui contrôle le récit ?

    Le 10 janvier, un mystérieux site fait son apparition : OpCharlieHebdo.com. Personne ne sait vraiment qui se cache derrière cette plateforme, qui diffuse des comptes à rebours énigmatiques et des messages cryptés. Certains y voient la main d’Anonymous, le collectif de hackers. D’autres évoquent une opération de désinformation. Toujours est-il que le site, toujours actif à la fin du mois de mars, ajoute une couche de mystère à une affaire déjà bien complexe.

    Le 13 janvier, un tweet interpelle : « Faites-vous votre propre idée de ce qui se cache (ou pas) derrière les opérations des derniers jours depuis le 7 janvier 2015. » Une invitation à la prudence, dans un contexte où les théories du complot fleurissent à vitesse grand V.

    Et après ? Le vrai défi de Charlie Hebdo

    Le 26 février, un nouveau chiffre tombe : 2,5 millions d’exemplaires pour le dernier numéro de Charlie Hebdo. Un chiffre encore élevé, mais bien inférieur aux 7 millions de janvier. La question se pose alors : que restera-t-il de cette vague de solidarité dans quelques mois ?

    Car Charlie Hebdo n’est pas sorti indemne de cette épreuve. Le journal a perdu une partie de ses plumes les plus emblématiques – Charb, Cabu, Wolinski, Tignous, Honoré. Il doit désormais se reconstruire, tout en faisant face à des défis colossaux :

    • Comment maintenir un lectorat acquis dans l’émotion, mais pas forcément dans la durée ?
    • Comment concilier la liberté d’expression avec les tensions internationales que suscitent ses caricatures ?
    • Comment gérer les pressions politiques, alors que certains responsables, comme Jean-Marie Le Pen, n’hésitent pas à critiquer ouvertement le journal ?
    • Comment éviter de devenir un simple objet de spéculation, plutôt qu’un média indépendant ?

    Le 14 janvier, un tweet prophétique résumait bien le défi : « La vraie question, c’est combien d’exemplaires mercredi prochain, et le suivant, et les suivants… Et à quel prix surtout. » Trois mois plus tard, la question reste entière.

    Bref. Charlie Hebdo a gagné une bataille médiatique, mais la guerre pour sa survie ne fait que commencer.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

  • L’affaire Leonarda : quand l’émotion médiatique occulte les vrais enjeux migratoires
    L’affaire Leonarda : quand l’émotion médiatique occulte les vrais enjeux migratoires
    L’expulsion de Leonarda Dibrani, collégienne de 15 ans interpellée lors d’une sortie scolaire, révèle les failles béantes de notre système migratoire. Entre manipulation médiatique et récupération politique, cette affaire illustre parfaitement comment l’émotion peut court-circuiter la raison et renforcer paradoxalement ceux qu’on prétend combattre.

    Voilà que la France s’enflamme pour une adolescente expulsée avec sa famille vers le Kosovo. Les lycéens descendent dans la rue, les politiques s’agitent, les médias s’emballent. Mais derrière cette tempête émotionnelle se cache une réalité bien plus complexe que le simple récit manichéen qu’on nous sert.

    Je vais être direct : cette affaire Leonarda est un cas d’école de manipulation médiatique et politique. Non pas que l’expulsion d’une jeune fille soit anodine, mais la façon dont on instrumentalise cette histoire révèle tout ce qui dysfonctionne dans notre approche de l’immigration.

    L’émotion contre la loi : le piège parfait

    Commençons par les faits. Une famille rom kosovare, en situation irrégulière depuis plusieurs années, est expulsée après avoir épuisé tous les recours légaux. La particularité ? L’interpellation de la fille aînée se fait lors d’une sortie scolaire. Image choc garantie.

    Immédiatement, c’est l’embrasement. Les lycéens bloquent leurs établissements, scandalisés qu’on puisse « arracher » une camarade à sa classe. Les médias relaient en boucle l’image de cette jeune fille « parfaitement intégrée ». Les politiques de gauche dénoncent une « barbarie ».

    Mais personne ne pose les vraies questions. Pourquoi cette famille était-elle en situation irrégulière depuis si longtemps ? Pourquoi avoir attendu que les enfants soient scolarisés pour appliquer une décision de justice ? Et surtout : peut-on suspendre l’État de droit au nom de l’émotion ?

    Dura lex, sed lex. La loi est dure, mais c’est la loi. Si on commence à faire des exceptions pour les cas médiatiques, où s’arrête-t-on ? Qui décide qui mérite la compassion et qui ne la mérite pas ?

    Les vrais gagnants : les extrêmes

    Ce qui me frappe dans cette affaire, c’est l’aveuglement de ceux qui pensent défendre une noble cause. En transformant chaque expulsion en drame national, en exigeant systématiquement des passe-droits pour les cas médiatisés, ils offrent sur un plateau des arguments au Front National.

    Marine Le Pen doit se frotter les mains. Chaque manifestation lycéenne, chaque déclaration larmoyante d’un ministre, chaque éditorial compassionnel renforce son discours sur le « laxisme » et l’ »angélisme » de la gauche.

    C’est mathématique : plus on dramatise les expulsions légales, plus on alimente le sentiment que l’État ne contrôle plus rien. Plus on exige des exceptions, plus on légitime ceux qui réclament la fermeté absolue.

    Les sondages ne mentent pas. À chaque polémique de ce type, le FN gagne des points. Les Français, dans leur majorité, comprennent intuitivement qu’un État qui ne fait pas respecter ses lois perd sa légitimité.

    Le cynisme des bons sentiments

    Parlons franchement du rôle des parents dans cette histoire. Qui met ses enfants dans cette situation ? Qui les maintient pendant des années dans l’illégalité, sachant pertinemment que l’expulsion peut survenir à tout moment ?

    Je sais, c’est politiquement incorrect de le dire. On préfère s’apitoyer sur le sort des enfants plutôt que de questionner la responsabilité des adultes. Mais enfin, utiliser ses propres enfants comme boucliers humains contre une décision de justice, c’est d’un cynisme absolu.

    Et que dire de ceux qui encouragent ces stratégies ? Les associations, les collectifs, les politiques qui conseillent aux familles de « s’enraciner » pour rendre l’expulsion plus difficile ? Ils jouent avec le feu et ce sont les enfants qui se brûlent.

    La vérité, c’est que maintenir des familles dans l’illégalité pendant des années, c’est de la cruauté déguisée en humanité. C’est les condamner à vivre dans la peur, la précarité, l’exploitation.

    L’hypocrisie du système

    Ne nous voilons pas la face : cette affaire révèle surtout l’hypocrisie monumentale de notre système migratoire. D’un côté, on affirme vouloir « maîtriser les flux ». De l’autre, on laisse des familles s’installer dans l’illégalité pendant des années.

    C’est enfantin de contourner les règles actuelles. Il suffit de venir avec des enfants, de les scolariser, d’attendre. Tôt ou tard, l’émotion prendra le dessus sur le droit. Les manifestations s’organiseront. Les médias s’empareront du cas.

    Et pendant ce temps, des milliers de candidats à l’immigration légale attendent, respectent les procédures, se voient refuser des visas. Quelle image leur donne-t-on ? Que la fraude paie mieux que l’honnêteté ?

    Cette famille reviendra, c’est une évidence. Légalement ou illégalement, peu importe. Le message est passé : avec suffisamment de médiatisation et d’émotion, tout est possible. Les frontières de l’Europe sont poreuses, les contrôles inexistants.

    Le vrai débat qu’on refuse d’avoir

    Au lieu de s’agiter sur des cas individuels, ne serait-il pas temps d’avoir un vrai débat sur notre politique migratoire ? Combien de personnes voulons-nous accueillir ? Selon quels critères ? Avec quels moyens d’intégration ?

    Mais non, on préfère le spectacle. Les bons contre les méchants. Les cœurs sensibles contre les xénophobes. Pendant qu’on s’écharpe sur Leonarda, les vraies questions restent sans réponse.

    Résultat : une politique incohérente qui ne satisfait personne. Ni ceux qui veulent plus d’ouverture, ni ceux qui réclament plus de fermeté. Un entre-deux bancal qui alimente les frustrations et les extrémismes.

    Le plus ironique dans tout ça ? Cette jeune fille aurait probablement un avenir bien plus prometteur si elle apprenait l’anglais, étudiait le droit international et devenait avocate spécialisée dans les questions migratoires. Elle pourrait alors défendre efficacement d’autres familles dans sa situation.

    Mais pour ça, il faudrait sortir du registre de l’émotion et entrer dans celui de la stratégie. Comprendre les règles du jeu plutôt que de les subir. Utiliser le système plutôt que d’être utilisé par lui.

    Pour aller plus loin

    • Les politiques migratoires européennes – Rapport du Conseil de l’Europe sur l’harmonisation des procédures d’asile (2012)
    • L’immigration irrégulière en France – Étude de l’INSEE sur les flux migratoires non documentés (2013)
    • Le traitement médiatique de l’immigration – Analyse du CSA sur la représentation des migrants dans les médias français (2012)
    • Les mineurs étrangers isolés – Guide juridique de la protection de l’enfance en situation migratoire (2013)
    • L’opinion publique et l’immigration – Baromètre IFOP sur les perceptions de l’immigration en France (octobre 2013)

    Sources et références

    • Circulaire du 19 octobre 2012 relative aux conditions d’examen des demandes d’admission au séjour
    • Rapport du Défenseur des droits sur les expulsions de familles avec enfants scolarisés (juin 2013)
    • Données Eurostat sur les demandes d’asile dans l’UE (3e trimestre 2013)
    • Jurisprudence du Conseil d’État sur l’intérêt supérieur de l’enfant en droit des étrangers

    Photo : Daniel Schludi / Unsplash

  • L’affaire Leonarda : quand l’émotion politique remplace le droit
    L’affaire Leonarda : quand l’émotion politique remplace le droit
    L’expulsion de Leonarda Dibrani, collégienne de 15 ans interpellée lors d’une sortie scolaire, déclenche une tempête politique qui révèle l’incapacité de la France à appliquer ses propres lois. Cette affaire, instrumentalisée par tous les camps politiques, illustre parfaitement comment l’émotion remplace désormais le droit dans notre République.

    Je regarde cette affaire Leonarda se dérouler depuis quelques jours avec un mélange de consternation et de dégoût. Pas pour la jeune fille elle-même – elle n’y est pour rien dans ce cirque médiatique – mais pour ce que cette histoire révèle de notre incapacité collective à faire respecter les lois de la République.

    Résumons les faits : une famille kosovare en situation irrégulière depuis 2009, déboutée de toutes ses demandes d’asile, est finalement expulsée. La particularité ? L’aînée de 15 ans est interpellée lors d’une sortie scolaire. Et voilà que tout le monde s’emballe, s’indigne, manifeste. Les lycéens bloquent leurs établissements, les politiques montent au créneau, les médias s’enflamment.

    Mais enfin, de quoi parle-t-on exactement ?

    Une famille en situation irrégulière depuis quatre ans

    La famille Dibrani est arrivée en France en janvier 2009. Ils ont demandé l’asile, ont été déboutés. Ont fait appel, ont été déboutés. Ont saisi la Cour nationale du droit d’asile, ont été déboutés. Pendant quatre ans, ils ont épuisé tous les recours possibles et imaginables. La justice française, dans sa grande mansuétude, leur a laissé le temps d’explorer toutes les voies légales.

    Le père de famille a même été condamné pour violences conjugales. Un modèle d’intégration, vraiment.

    Et maintenant, parce que l’expulsion a lieu pendant une sortie scolaire, il faudrait tout annuler ? Revenir sur quatre années de procédures ? Dire à tous ceux qui respectent les règles qu’ils sont bien bêtes de le faire ?

    Dura lex, sed lex – la loi est dure, mais c’est la loi. Ce principe fondamental du droit romain semble avoir disparu de notre République. À la place, nous avons l’émotion, les bons sentiments, et surtout, surtout, les calculs politiques.

    L’instrumentalisation politique d’une mineure

    Ce qui me révulse dans cette affaire, c’est la façon dont tous les camps politiques instrumentalisent cette adolescente. À gauche, on en fait le symbole de la « France inhumaine » qui expulse des enfants. À droite, on dénonce le laxisme et l’angélisme. Et au milieu, le gouvernement louvoie, tergiverse, cherche la solution qui fera le moins de vagues.

    Mais personne ne pose les vraies questions :

    • Pourquoi a-t-il fallu quatre ans pour exécuter une décision de justice ?
    • Comment une famille déboutée peut-elle rester sur le territoire pendant tout ce temps ?
    • Quelle est la responsabilité des parents qui maintiennent leurs enfants dans l’illégalité ?
    • Quel message envoie-t-on à tous ceux qui respectent les procédures ?

    Le plus ironique dans tout ça ? Cette instrumentalisation politique va exactement produire l’effet inverse de celui recherché. Chaque recul sur l’application du droit, chaque exception émotionnelle, chaque « cas particulier » renforce un peu plus le Front National dans l’opinion.

    Marine Le Pen doit se frotter les mains en voyant ce spectacle.

    Le piège de l’émotion démocratique

    Nous sommes entrés dans l’ère de la démocratie émotionnelle. Les faits ne comptent plus, seuls importent les sentiments. Une jeune fille interpellée devant ses camarades ? Scandale ! Peu importe que sa famille soit en situation irrégulière depuis des années. Peu importe les décisions de justice. L’image est trop forte, l’émotion trop intense.

    Cette tyrannie de l’émotion détruit progressivement l’État de droit. Car si l’on commence à faire des exceptions pour les cas « émouvants », où s’arrête-t-on ? Faut-il libérer les délinquants qui ont des enfants ? Annuler les amendes de ceux qui pleurent ? Suspendre les lois dès qu’une caméra filme ?

    Le ministre de l’Intérieur, Manuel Valls, tente de tenir une ligne ferme. Mais combien de temps résistera-t-il à la pression médiatique ? Aux manifestations lycéennes ? Aux appels larmoyants ?

    Je parie qu’avant la fin du mois, on trouvera un « arrangement ». Une solution « humaine ». Un compromis boiteux qui ne satisfera personne et affaiblira encore un peu plus l’autorité de l’État.

    L’hypocrisie du système éducatif

    Parlons aussi de nos chers lycéens qui manifestent, bloquent leurs établissements, défilent dans les rues. Quelle belle leçon d’éducation civique ! On leur apprend que quand une loi ne leur plaît pas, il suffit de faire du bruit pour qu’elle ne s’applique plus.

    Où sont les proviseurs, les professeurs, pour leur expliquer ce qu’est un État de droit ? Pour leur enseigner que la justice ne se rend pas dans la rue mais dans les tribunaux ? Que l’émotion ne peut pas remplacer la loi ?

    Non, c’est tellement plus facile de surfer sur la vague émotionnelle. De se donner le beau rôle. De jouer les défenseurs de la veuve et de l’orphelin.

    Pendant ce temps, des milliers de familles attendent patiemment leur tour pour immigrer légalement en France. Elles remplissent des dossiers, fournissent des justificatifs, respectent les procédures. Quelle claque pour elles de voir qu’il suffit de rester illégalement et d’attendre qu’un de ses enfants soit filmé pour obtenir ce qu’elles n’arrivent pas à avoir en suivant les règles.

    Le scénario prévisible

    Permettez-moi de jouer les Nostradamus. Voici ce qui va se passer dans les prochains jours, semaines ou mois :

    D’abord, la pression médiatique et politique va continuer de monter. Les images de Leonarda au Kosovo vont faire le tour des JT. On va interviewer ses camarades de classe en larmes. Des personnalités vont prendre position.

    Ensuite, le gouvernement va chercher une porte de sortie. On parlera de « solution humanitaire », de « cas exceptionnel », de « geste républicain ». Peut-être proposera-t-on à Leonarda de revenir seule, sans sa famille. Ou alors on « découvrira » une faille dans la procédure qui permettra d’annuler l’expulsion.

    Et enfin, la famille reviendra. Légalement ou illégalement, peu importe. Parce que c’est enfantin, vraiment. Quand on voit comment cette affaire est gérée, comment les politiques paniquent, comment les médias s’emballent, on comprend que nos frontières sont des passoires et nos lois du papier mâché.

    Avant 2017 ? Je parie même avant les municipales de mars prochain. Avec peut-être un petit bonus : si elle se débrouille bien, elle pourrait revenir avec un petit ami et fonder une famille. Après tout, qui oserait expulser une femme enceinte ?

    L’avenir de Leonarda : une prophétie cynique

    Mais soyons optimistes un instant. Imaginons le meilleur scénario possible pour cette jeune fille. Son avenir, si elle est maligne, c’est d’utiliser cette notoriété soudaine à bon escient.

    Qu’elle apprenne l’anglais – indispensable dans le monde d’aujourd’hui. Qu’elle étudie le droit international – elle a maintenant une expérience personnelle unique des failles du système. Et dans une dizaine d’années, vers 23-25 ans, qu’elle devienne avocate spécialisée dans la défense des migrants.

    Quelle ironie ce serait ! La petite Leonarda, symbole malgré elle du dysfonctionnement de notre système d’immigration, devenue l’avocate qui aide d’autres à exploiter ces mêmes failles.

    C’est cynique ? Certainement. Mais pas plus que cette mascarade politique à laquelle nous assistons.

    La vraie question : quelle France voulons-nous ?

    Au-delà du cas particulier de Leonarda, cette affaire pose une question fondamentale : dans quelle France voulons-nous vivre ?

    Une France où les lois s’appliquent à tous, sans exception ? Où les procédures sont respectées, même quand c’est difficile ? Où l’État de droit n’est pas négociable ?

    Ou une France de l’émotion et de l’exception permanente ? Où il suffit de faire pleurer dans les chaumières pour obtenir des passe-droits ? Où les règles ne valent que pour ceux qui n’ont pas accès aux médias ?

    Je sais quelle France je préfère. Et je sais aussi quelle France nous sommes en train de construire. Les deux ne coïncident pas, hélas.

    Cette affaire Leonarda n’est qu’un symptôme de plus de notre déclin collectif. De notre incapacité à faire respecter nos propres règles. De notre propension à céder à la première émotion venue.

    Bref, de notre lâcheté.

    Pour aller plus loin

    • Les procédures d’asile en France : comprendre le parcours administratif
    • L’histoire de l’immigration kosovare en Europe
    • Le rôle des médias dans la construction de l’opinion publique
    • Les principes fondamentaux de l’État de droit
    • L’évolution du droit des étrangers en France depuis 2000

    Photo : Samuel Isaacs / Unsplash