Nous sommes en octobre 2014. Les images de Gaza sont encore fraîches dans toutes les mémoires. Cinquante jours d’opération militaire israélienne, plus de 2000 morts palestiniens, des quartiers entiers détruits. Et en France, quelque chose a basculé.

Je l’écris sans détour : ce conflit a révélé des fractures profondes dans notre société française. Des fractures qu’on préférait ignorer, qu’on espérait voir cicatriser avec le temps. Mais l’été 2014 a remis les compteurs à zéro.

La réalité démographique française

Commençons par poser les chiffres. Il y a probablement pas loin de 10 millions de compatriotes musulmans en France. C’est un fait, pas une opinion. Et ces 10 millions de Français ne vivent pas dans un vide politique.

Quand on compte leurs familles, leurs amis, leurs collègues de travail, on arrive facilement à 20 millions de personnes au bas mot qui sont sensibles à la cause palestinienne. Vingt millions. C’est un tiers de la population française.

Cette réalité démographique, certains font mine de la découvrir. Moi, entrepreneur depuis plus de vingt ans, je côtoie cette France-là au quotidien. Dans mes équipes, chez mes clients, dans mes partenariats. Cette France musulmane existe, elle travaille, elle entreprend, elle vote.

Et elle a regardé les images de Gaza avec ses yeux de citoyens français.

Gaza : un laboratoire des tensions françaises

L’opération « Bordure protectrice » lancée par Israël en juillet 2014 n’est pas qu’un conflit lointain pour la France. C’est un révélateur de nos propres tensions internes.

Gaza, c’est 360 km². Une prison à ciel ouvert, comme je l’ai écrit cet été. Avec 1,8 million d’habitants coincés entre la mer et les barbelés. Quand Israël y mène une opération de cette ampleur, ça ne peut pas laisser indifférent.

Le gouvernement Valls a choisi sa ligne : interdire les manifestations pro-palestiniennes. Officiellement pour « maintenir l’ordre public ». En réalité, par peur de voir exploser une France qu’on ne contrôle plus.

Mais interdire l’expression, c’est produire l’effet inverse de celui recherché. En France, si vous empêchez les pro-palestiniens de s’exprimer, vous créez une cocotte-minute. Et les cocotte-minute, ça finit par exploser.

Les calculs politiques à courte vue

Manuel Valls aux commandes, c’était l’assurance qu’il n’y aurait aucune manifestation pro-palestinienne autorisée. Pour « maintenir le pays apaisé », selon la formule consacrée.

Mais apaiser qui, exactement ? Et au détriment de qui ?

Car pendant ce temps, les images continuaient d’arriver de Gaza. Les enfants morts, les écoles bombardées, les hôpitaux détruits. Et chaque image renforçait le sentiment d’injustice chez ces millions de Français qui se reconnaissent dans le sort des Palestiniens.

L’impossible équation israélienne

Israël sait très bien que le « moment » était idéal pour mener cette opération. L’été 2014, c’était le timing parfait : l’Europe en vacances, les États-Unis concentrés sur l’Irak, la Russie empêtrée en Ukraine.

Netanyahu et le Likoud ont fait ce qu’ils pensaient devoir faire. Rien ne pouvait les arrêter. Ni l’ONU, ni les appels européens, ni les protestations mondiales.

Mais ils ont sous-estimé l’effet boomerang. Israël apparaît désormais comme injuste et criminel à un niveau quasi définitif. Non pas aux yeux des « antisémites » traditionnels, mais aux yeux d’une opinion publique mondiale de plus en plus large.

En France, cette perception touche particulièrement les citoyens d’origine musulmane. Et c’est là que le bât blesse.

La stratégie de l’isolement

Israël peut faire la grosse misère à n’importe quel pays qui se met sur son chemin, militairement et économiquement. Il peut paralyser les marchés financiers, influencer les cours des matières premières. C’est sa force.

Mais cette force devient une faiblesse quand elle isole. Quand Air France suspend ses vols vers Tel-Aviv, quand d’autres compagnies suivent, ce n’est pas que technique. C’est politique.

Et en France, cet isolement résonne différemment selon les communautés.

Les musulmans français face à l’Histoire

Je m’adresse directement aux musulmans de France : réveillez-vous. Ne laissez pas se créer un amalgame qui vous sera longtemps préjudiciable. Vous serez tenus responsables de tout ce qui dérape.

C’est injuste ? Complètement. Mais c’est comme ça que fonctionne la mécanique française des boucs émissaires.

Ceux qui s’étonnent que les musulmans les plus violents se rebellent sont souvent les mêmes qui ont ruiné tous les pays de leurs frères. L’Irak, la Libye, la Syrie, l’Afghanistan… La liste est longue.

Mais la violence n’est jamais la solution. Et surtout pas en France, où elle ne ferait que renforcer les préjugés et justifier les discriminations.

L’impossible neutralité

Le problème, c’est qu’on demande aux musulmans français d’être neutres sur un conflit qui les touche au cœur. Comme si on pouvait être neutre face aux images d’enfants morts à Gaza.

Cette neutralité imposée crée une frustration énorme. Et cette frustration, mal canalisée, peut devenir dangereuse.

D’autant que critiquer la politique actuelle d’Israël n’implique pas d’être antisémite. Jamais. Mais ce distinguo, pourtant évident, devient de plus en plus difficile à faire entendre.

Vers une France fracturée ?

Ça me fait rigoler, tous ces gens en France qui ont peur de « la population musulmane ». Le problème n’est évidemment pas à ce niveau.

Le problème, c’est qu’on refuse de voir la réalité en face. On a une France diverse, multiculturelle, multireligieuse. Et cette France-là a des sensibilités différentes face aux conflits internationaux.

Faire semblant que ça n’existe pas, c’est préparer les explosions de demain.

Car les vraies questions sont ailleurs : comment fait-on cohabiter des mémoires différentes ? Comment construit-on un récit national qui inclut toutes les composantes de la nation ? Comment évite-t-on que les conflits du Proche-Orient se rejouent dans nos banlieues ?

L’extrême droite à l’affût

L’extrême droite nationale sioniste française observe tout cela avec gourmandise. Chaque tension communautaire, chaque incident, chaque amalgame nourrit son discours.

Une France sans musulmans, fantasment-ils. Mais cette France-là n’existe plus. Et ne peut plus exister.

La vraie question, c’est : comment construit-on une France avec ses musulmans ? Comment fait-on pour que cette composante essentielle de la nation ne se sente pas constamment mise en accusation ?

Les leçons de l’été 2014

L’été 2014 restera comme un tournant. Pas seulement à cause de Gaza, mais à cause de ce que Gaza a révélé de la France.

Nous avons une société fracturée le long de lignes communautaires. Ces fractures existaient avant, mais elles sont désormais béantes.

Le choix politique d’interdire l’expression plutôt que de la canaliser a montré les limites de notre modèle républicain. On ne peut pas indéfiniment faire comme si 10 millions de citoyens n’existaient pas.

Et surtout, on ne peut pas leur demander de renier leurs émotions, leurs solidarités, leurs indignations légitimes face aux injustices du monde.

Le défi pour les années qui viennent, c’est de construire un espace politique où toutes ces sensibilités peuvent s’exprimer sans violence, sans haine, sans amalgame.

Bref, de construire enfin cette République inclusive qu’on nous promet depuis si longtemps.

Parce que l’alternative, c’est la guerre civile froide. Et ça, personne n’en veut. Vraiment personne.

Pour aller plus loin

• Opération Bordure protectrice sur Wikipédia
• Données INSEE sur les populations immigrées en France
• L’Islam en France – données historiques et sociologiques
• Contexte historique du conflit israélo-palestinien

Photo : Alice Triquet / Unsplash