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  • L’affaire Tariq Ramadan : anatomie d’un dossier qui divise la France
    L’affaire Tariq Ramadan : anatomie d’un dossier qui divise la France
    L’intellectuel musulman Tariq Ramadan est incarcéré depuis février 2018 pour des accusations de viols qui divisent profondément l’opinion. Au-delà des faits judiciaires, cette affaire révèle les tensions politiques et communautaires qui traversent la France, soulevant des questions troublantes sur la présomption d’innocence et l’instrumentalisation politique de la justice.

    Je dois l’avouer : le dossier Tariq Ramadan me laisse perplexe. Vraiment perplexe. Depuis que l’islamologue suisse a été mis en examen et incarcéré le 2 février dernier, je creuse, j’analyse, je recoupe les informations. Et plus j’avance, plus j’ai la conviction qu’on nous cache quelque chose. Qu’il y a dans cette affaire bien plus que ce qu’on veut nous montrer.

    Permettez-moi de vous livrer mon analyse de ce qui pourrait bien être l’un des dossiers judiciaires les plus politiques de ces dernières années.

    Un intellectuel derrière les barreaux : retour sur les faits

    Pour ceux qui auraient manqué le début, rappelons les faits. Tariq Ramadan, 55 ans, professeur d’études islamiques contemporaines à l’université d’Oxford, intellectuel musulman de renommée internationale, est actuellement détenu à la prison de Fleury-Mérogis. Il fait l’objet de plusieurs plaintes pour viols.

    La première plainte émane de Henda Ayari, ancienne salafiste devenue militante laïque, qui l’accuse de l’avoir violée en 2012. La seconde vient d’une femme restée anonyme, surnommée « Christelle » dans les médias, pour des faits remontant à 2009. D’autres plaintes commencent à affluer, y compris depuis les États-Unis.

    Ce qui me frappe d’emblée, c’est la détention provisoire. Pour du « touche-pipi », comme je l’ai écrit, on ne met pas quelqu’un en prison préventive aussi facilement. Il y a forcément autre chose. Le maintien en détention a été confirmé plusieurs fois, malgré les demandes de remise en liberté. Les juges invoquent le risque de pressions sur les témoins et de troubles à l’ordre public.

    Mais au-delà de ces justifications officielles, je flaire autre chose. Pourquoi un magistrat antiterroriste a-t-il été sollicité dès 2009 dans ce dossier ? Qu’est-ce qu’on ne nous dit pas ?

    Les zones d’ombre qui m’interpellent

    Premier élément troublant : l’histoire de la « petite cicatrice intime ». Selon les informations qui ont filtré, la victime anonyme aurait pu décrire une particularité anatomique de Ramadan, ce qui aurait contribué à sa mise en examen. Mais voilà : cette information aurait pu circuler depuis longtemps dans certains réseaux. Si c’est le cas, quelle est la solidité réelle de cette « preuve » ?

    Deuxième point qui me chiffonne : le rôle de Fiammetta Venner. Cette militante, proche de Caroline Fourest et farouchement opposée à Ramadan depuis des années, était en contact étroit avec les deux premières plaignantes. Entre mai et novembre 2017, elle a échangé plus de 270 appels téléphoniques avec elles. Dix appels par semaine en moyenne ! C’est énorme. Quel était l’objet de ces échanges intensifs ?

    Troisième interrogation : la multiplication soudaine des plaintes. Après les deux premières, une troisième femme se manifeste, puis une quatrième aux États-Unis. L’avocate américano-pakistanaise Rabia Chaudry, qui n’est pas une grande fan de Ramadan, affirme représenter une nouvelle victime. Cette avalanche soudaine pose question. Est-ce l’effet libérateur de la parole, comme dans l’affaire Weinstein ? Ou y a-t-il une orchestration ?

    Des pratiques sexuelles qui interrogent

    Les témoignages évoquent des pratiques sexuelles violentes, inhabituelles, perverses. On parle d’urine, de violence extrême. Je connais un peu la criminologie, j’ai étudié beaucoup de cas de viols. Le profil décrit ne colle pas avec l’image publique de l’intellectuel musulman. Certes, on sait que les apparences peuvent être trompeuses. Mais le contraste est saisissant.

    Un détail m’interpelle particulièrement : Ramadan aurait été totalement nu lors de l’agression présumée. C’est inhabituel dans les cas de viol. La plupart des agresseurs gardent leurs vêtements, au moins partiellement. Ce détail suggère soit une relation consentie qui aurait mal tourné, soit une mise en scène particulière.

    Un traitement judiciaire à deux vitesses ?

    Ce qui me révolte, c’est le deux poids deux mesures. Prenez Harvey Weinstein : malgré des dizaines d’accusations, il n’a jamais été incarcéré préventivement. Ramadan, lui, croupit en prison depuis plus d’un mois. Pourquoi cette différence de traitement ?

    L’avocat de Henda Ayari a lâché le morceau : la détention serait nécessaire pour « éviter des troubles à l’ordre public ». Voilà qui est clair ! On craint des manifestations de soutien à Ramadan. On le maintient en prison par peur de la réaction de la communauté musulmane. C’est un aveu terrible sur l’état de notre justice.

    D’ailleurs, l’état de santé de Ramadan se dégrade. Il a été transféré à l’unité surveillée de l’hôpital de la Salpêtrière. Les autorités judiciaires confirment qu’il « souffre d’une profonde dépression ». Dans sa dernière publication, il écrit ces mots troublants : « Le temps et la vie nous échappent et je pressens l’exil. J’ai compris, du plus profond de mon être, pourquoi mon être avait tant besoin de s’en aller. »

    Va-t-il s’en aller en martyr ?

    L’hypothèse du prisonnier politique

    Mon opinion, à ce stade, c’est que nous sommes face à un scénario de « prisonnier politique ». Les investigations portent sur d’autres aspects de la personnalité de Ramadan, bien au-delà des problématiques sexuelles. Je pense même qu’il s’agit d’une opération psychologique contrôlée, une PSYOP, dont le but est de produire de l’islamophobie et de faire barrage à ce qu’on appelle l’islam politique.

    Réfléchissez-y : quel meilleur moyen de discréditer un intellectuel musulman influent que de l’accuser de viols ? L’opération permet d’implanter dans l’inconscient collectif l’équation « musulman = violeur ». C’est redoutablement efficace.

    Le choix de l’avocat Francis Szpiner pour défendre Henda Ayari n’est pas anodin non plus. Un avocat juif défendant une militante laïque contre un intellectuel musulman : le symbole est fort. Trop fort pour être fortuit.

    Les conséquences politiques

    Cette affaire va avoir des conséquences désastreuses. La persécution, même relative, de Tariq Ramadan peut conduire des centaines de milliers de musulmans à la détestation irréversible de l’Occident. C’est un cadeau fait aux extrémistes de tous bords.

    Paradoxalement, beaucoup de Français vont s’intéresser à Ramadan. Par curiosité, ils vont lire ses écrits, regarder ses vidéos. Ils vont découvrir un homme tenant des positions souvent très intelligentes, équilibrées, compatibles avec l’éthique du débat démocratique. Le contraste avec l’image du « violeur musulman » sera saisissant.

    Ce que je retiens de cette affaire

    J’ai toujours considéré Tariq Ramadan comme un intellectuel avec qui il était parfaitement possible de débattre, de façon républicaine. C’est un contradicteur pertinent, d’un très haut niveau. Je ne suis pas d’accord avec toutes ses positions, mais je le voyais comme un interlocuteur qualifié dans un débat public mature.

    Aujourd’hui, je constate que la plupart des gens ne comprennent rien à ce dossier. Ils pensent qu’il s’agit simplement d’un « arabe musulman en prison pour avoir violé des femmes ». C’est réducteur et dangereux.

    La vérité, c’est qu’il n’y a aucun moyen de savoir ce qui s’est réellement passé dans ces chambres d’hôtel. Aucun. Nous sommes face à des témoignages contradictoires, des zones d’ombre, des manipulations possibles. La justice devra trancher, mais en attendant, la présomption d’innocence devrait s’appliquer.

    Des centaines de milliers de personnes soutiennent en silence cette présomption d’innocence, l’égalité de traitement, la vraie justice. Pas par sympathie particulière pour Ramadan, mais par attachement aux principes fondamentaux de notre État de droit.

    Ce procès sera l’un des plus beaux procès politiques depuis 1948. Il révélera les fractures de notre société, les manipulations du pouvoir, l’instrumentalisation de la justice. Les esprits libres doivent absolument se préoccuper de ce dossier. C’est probablement LE dossier de l’année.

    S’il est innocent des viols, l’incarcération préventive de Tariq Ramadan, il doit la porter comme une médaille de résistance. Et nous, nous devons rester vigilants. Car au-delà du sort d’un homme, c’est l’intégrité de notre justice et de notre démocratie qui est en jeu.

    Pour aller plus loin

    Sources et références

    Photo : Albert Stoynov / Unsplash