Je regarde notre démocratie se débattre dans ses contradictions et je ne peux m’empêcher d’y voir les symptômes d’une maladie plus profonde. Nous sommes en septembre 2013, et la France politique ressemble à un navire sans capitaine, où chacun rame dans sa direction en prétendant sauver le bateau.

Gilbert Collard a récemment évoqué cette notion troublante d’ »échelle tyranique », suggérant qu’un tyran modéré vaudrait mieux que des tyrans plus brutaux. Cette réflexion, aussi provocatrice soit-elle, touche un point sensible : sommes-nous en train d’accepter l’inacceptable par peur du pire ?

La tentation de la tyrannie modérée

Voilà où nous en sommes : à débattre des degrés acceptables de tyrannie plutôt que de défendre la liberté. Cette résignation progressive face à l’autoritarisme soft révèle l’épuisement démocratique qui frappe notre pays.

Depuis l’élection de François Hollande en mai 2012, le désenchantement n’a fait que croître. Les promesses de changement se sont heurtées à la réalité du pouvoir, et les citoyens oscillent entre colère et résignation. Le taux d’abstention aux dernières élections municipales partielles dépasse régulièrement les 60%, signe d’un divorce consommé entre le peuple et ses représentants.

Ce que certains appellent pudiquement une « démocratie apaisée » ressemble de plus en plus à une dictature douce où l’on gouverne par la communication plutôt que par l’action. Les décisions importantes se prennent dans des cercles fermés, loin du débat public, pendant qu’on amuse la galerie avec des polémiques secondaires.

L’acceptation de cette situation par une partie croissante de la population est le véritable danger. Quand on commence à trouver acceptable qu’un pouvoir soit « modérément tyrannique », on a déjà perdu une bataille essentielle : celle des principes républicains.

La dérive vers l’autojustice : un symptôme républicain alarmant

Plus inquiétant encore, je constate que la population glisse lentement vers un sentiment d’acceptation de l’autojustice. C’est l’un des pires scénarios républicains qui puisse se produire.

Les affaires récentes de lynchages populaires dans certains quartiers, les appels à la justice expéditive sur les réseaux sociaux, les mouvements de « citoyens vigilants » qui se multiplient : tout cela témoigne d’une perte de confiance absolue dans les institutions judiciaires.

Quand les citoyens n’ont plus confiance dans la justice de leur pays, quand ils estiment que les tribunaux sont soit trop laxistes, soit trop corrompus, soit trop lents, ils cherchent d’autres voies. Et ces voies mènent invariablement au chaos.

L’histoire nous l’enseigne : les périodes où l’autojustice prévaut sont toujours des périodes sombres. La Révolution française elle-même, malgré ses idéaux nobles, a sombré dans la Terreur quand la justice populaire a remplacé la justice institutionnelle.

Les signes avant-coureurs

• Multiplication des patrouilles citoyennes dans les quartiers
• Appels récurrents au rétablissement de la peine de mort sur les forums
• Glorification médiatique des « justiciers » autoproclamés
• Défiance record envers la magistrature (moins de 40% de confiance selon les derniers sondages)

La démocratie véritable : un horizon qui s’éloigne ?

Face à ce constat, certains m’interpellent : « Soyons démocrates ! » Chiche, leur dis-je. Mais alors allons au bout et créons les conditions d’une démocratie véritable, et non cette dictature douce qui se pare des atours de la République !

Une démocratie véritable suppose plusieurs conditions fondamentales que nous avons progressivement abandonnées :

La transparence réelle du pouvoir. Aujourd’hui, les décisions importantes se prennent dans l’opacité la plus totale. Les lobbies dictent les lois, les intérêts privés phagocytent l’intérêt général, et le citoyen n’est consulté que pour valider des choix déjà faits.

L’éducation politique des citoyens. On ne peut avoir de démocratie sans citoyens éclairés. Or, l’éducation civique a disparu des programmes, remplacée par un vague « vivre ensemble » qui n’apprend rien des mécanismes du pouvoir.

La responsabilité des élus. Quand un élu peut mentir, trahir ses promesses, détourner l’argent public sans jamais rendre de comptes, la démocratie n’est plus qu’une façade.

La liberté d’expression réelle. Entre politiquement correct et lois liberticides, l’espace du débat public se rétrécit comme peau de chagrin. On ne peut plus rien dire sans risquer le procès ou l’ostracisme social.

L’émergence de nouvelles propositions politiques

Dans ce contexte morose, je note avec intérêt l’émergence de ce que certains appellent la « Nouvelle Politique ». Le Front National, sous l’impulsion de Marine Le Pen, propose un concept démocratique audacieux, un changement de paradigme complet.

Qu’on soit d’accord ou non avec leurs idées, force est de constater qu’ils posent les bonnes questions : souveraineté nationale, démocratie directe, référendum d’initiative populaire, limitation des mandats, révocabilité des élus… Autant de propositions qui visent à redonner le pouvoir au peuple.

D’autres mouvements émergent également, à gauche comme à droite, porteurs de propositions de refondation démocratique. Le Mouvement Démocrate de Bayrou, malgré ses déboires électoraux, continue de porter l’idée d’une VIe République. À gauche, le Front de Gauche de Mélenchon propose une Constituante.

Les propositions qui émergent

• Référendum d’initiative citoyenne
• Révocabilité des élus en cours de mandat
• Limitation stricte du cumul des mandats
• Transparence totale des revenus et patrimoines des élus
• Tirage au sort pour certaines fonctions

Ces propositions, qu’elles viennent du FN, du MoDem ou du Front de Gauche, témoignent d’une même aspiration : en finir avec la confiscation du pouvoir par une caste politique déconnectée du réel.

La politique de conviction : notre dernière chance ?

Au final, je reste persuadé que la politique est toujours plus forte que tout dès lors qu’elle est mise en œuvre par des hommes et des femmes de conviction. C’est ce qui manque cruellement aujourd’hui : des politiques qui croient vraiment en ce qu’ils disent et font.

Nous avons trop de gestionnaires et pas assez de visionnaires. Trop de communicants et pas assez de bâtisseurs. Trop de carriéristes et pas assez de serviteurs de l’État.

La conviction politique n’est pas l’extrémisme. C’est la capacité à porter une vision, à la défendre contre vents et marées, à accepter l’impopularité temporaire pour le bien commun à long terme. De Gaulle en 1940, Mendès France en 1954, même Mitterrand en 1981 : tous ont incarné cette politique de conviction qui transforme les sociétés.

Aujourd’hui, où sont ces femmes et ces hommes de conviction ? Se cachent-ils dans l’ombre, attendant leur heure ? Ou notre système politique les a-t-il définitivement broyés, ne laissant la place qu’aux médiocres et aux opportunistes ?

Conclusion : l’urgence d’un sursaut républicain

Nous sommes à la croisée des chemins. D’un côté, la pente douce vers une tyrannie molle acceptée par résignation. De l’autre, le chaos de l’autojustice et de la violence sociale. Entre les deux, un chemin étroit mais vital : celui de la refondation démocratique.

Cette refondation ne viendra pas d’en haut. Elle ne viendra pas non plus de la rue et de la violence. Elle viendra d’un sursaut citoyen, d’une prise de conscience collective que nous méritons mieux que cette démocratie dévitalisée.

Il nous faut retrouver le goût du débat, le courage de la confrontation d’idées, la passion de la chose publique. Il nous faut exiger de nos élus qu’ils rendent des comptes, de nos institutions qu’elles servent le peuple, de nous-mêmes que nous soyons des citoyens dignes de ce nom.

La France a connu des heures plus sombres et s’en est toujours relevée. Mais elle ne s’en est jamais relevée par la résignation ou la violence. Elle s’en est relevée par la politique, la vraie, celle qui transforme les colères en projets et les espoirs en réalités.

C’est ce défi qui nous attend. À nous de le relever.

Pour aller plus loin

• « La France en miettes » de Benjamin Stora et Thierry Fabre (2012) – Une analyse de la fragmentation de la société française
• « Le Coup d’État permanent » de François Mitterrand (1964) – Pour comprendre les dérives du pouvoir présidentiel
• « Qu’est-ce que la démocratie ? » de Alain Touraine (1994) – Une réflexion fondamentale sur les conditions de la démocratie
• « La Nouvelle Question française » de Laurent Bouvet (2011) – Sur les mutations de l’identité républicaine

Sources et références

• Sondage IFOP sur la confiance dans la justice (juillet 2013)
• Rapport du Ministère de l’Intérieur sur l’abstention électorale (2013)
• Étude du CEVIPOF sur le désenchantement démocratique (2012)
• Baromètre de la confiance politique – Sciences Po (janvier 2013)

Photo : Marco Oriolesi / Unsplash